Виктор Аникьев

Как поймать удачу

…Как мы видим, сколько существует человечество, столько и существует и это занятие - охота. Такова уж природная сущность человечества, и не запретишь, и не искоренишь ее суровыми приказами. В охоте, как и во всем, нужно знать меру и не переступать разумные границы. Как и все поступки в жизни нужно поступать осмысленно, и по отношению к природе. Не перевешивать ни одну из таких чаш весов, как добро и зло. Только в таком случае прогресс пойдет на пользу человечеству, а не во вред ему. В настоящее время он еще продолжает рубить сук, на котором сидит. Таково мое мнение. Вы можете со мной согласиться или нет, дело ваше, но я его не навязываю вам, а просто высказываю свое, наболевшее...

Если все поколения твоих предков прожили в лесу, непосредственно с ним общаясь, то почему ты должен жить по-другому, почему должен менять то, что в тебе заложено самой природой. Это противоестественно и может привести только к печальным последствиям.

В любое время года войди в лес, и ты откроешь для себя иной мир, тебе неведомый, кроме этого ты познаешь самого себя и будешь весьма удивлен. Многие проблемы для тебя ранее не разрешимые, после этого просто перестанут существовать.
Поверь мне, дорогой читатель, на слово, и потом все это проверь сам. И, если к тебе не пришли еще гармония и успокоение, и ты еще не сформировался как личность, то знай что, это дело ближайшего будущего, и первый шаг ты уже сделал - купил эту книгу. Вперед, дорогой читатель, в лес! Й ждут тебя великие открытия, связанные с единением человека и природы, духа и цели, страсти и разума.

КАК ПОЙМАТЬ УДАЧУ

Самая доступная охота для любого возраста - это охота на зайца. И я смогу объяснить, почему я так считаю. Так, охотник, закончивший свою трудовую деятельность и находящийся на пенсии, не может жить без леса. Это неоспоримая истина и вполне естественное состояние. Тоской изойдется он, если будет сиднем сидеть дома. Для него пройтись по лесу, хотя выйди за деревню - и то счастье. У него к тому же нет возможности пойти далеко в тайгу, в гольцы, где настоящая охота. А какая возле деревни охота?! Только рябчик да заяц зимой. Вот и вынужден он волею судьбы вспомнить молодые годы, восстановить свои навыки охоты на данный вид зверя, то бишь на зайца. А молодому и начинающему охотнику только такой охотой и заниматься. Страсть и азарт к охоте у него уже есть, а ружья и опыта еще нет. То и другое приобрести нужно. А где же опыта подкопить - как не на охоте на зайца. Да и кажущаяся доступность дичи при ловле петлей заставляет молодого охотника заниматься с азартом, да еще с каким азартом, именно этим видом промысла.

Раскладка внешне простая: представляешь, как бегает заяц на тропе. Туда и сюда, туда и сюда! Осталось только петлю на тропу поставить, и сразу поймаешь! И шапку сошьешь и жаркое принесешь! Ан нет! И кажущаяся простота оборачивается полным конфузом.

Так, после постановки петель приходишь назавтра и прочитаешь по своим следам, как заяц обошел твою петлю сбоку, а другой раз он не стороной обошел, а допрыгал до нее, постоял задумчиво, и, развернувшись, обратно ускакал.

А в следующий раз по непонятным причинам вообще сменил тропу и проложил дорожку в другой стороне. Все это и толкает начинающего охотника идти в библиотеку и обогащать свои знания, которые выработало человечество за многие годы. Или поступить попроще и надежней. Это обратиться к более опытному собрату за советом. Хотя племя этих лесных и таежных индивидуумов весьма лукавое, и иной раз такое могут насоветовать, что и в "Крокодиле" не прочитаешь.

Вспоминается такой случай, рассказанный мне на охоте жителем села Турунтаево Бородиным за кружкой неразбавленного чая. Когда неудачная, как это часто бывает, охота уже забылась, ноги и душа обрели покой, а язык потянуло на лирику.

Так, скрывать фамилию рассказчика нет необходимости, поскольку в Прибайкальском районе в каждом трудовом коллективе имеется Бородин, а то и наберется несколько человек под такой фамилией, весьма распространенной в Прибайкалье. И почти все они увлекаются тем же благородным занятием, что и их предки, т.е. охотой. Фамилию ученика этого района я вообще называть не буду, поскольку он сразу себя узнает, а в настоящее время он вырос, возмужал, имеет семью, и на работе, как говорится, в почете и уважении. Потомкам его не обязательно знать подробности счастливого детства их родителя, поскольку они воспринимаются по-разному. Оставим только его имя - Саша.

Так вот, этот Саша проживал с родителями в соседнем селе, что в 4 км от райцентра, и чтобы ежедневно посещать Турунтаевскую школу, в которой он учился, устроился у родственников жить на квартиру. Такое и в настоящее время практикуется. Родня была так себе, как говорится в народе, десятая вода на киселе. Между тем к Саше относились весьма доброжелательно, учитывая его хороший нрав и покладистый характер. Естественно, плохого квартиранта никто держать не будет, какой бы близкой родней он ни был. К концу недели, как обычно, Саша уезжал домой и к понедельнику возвращался на занятия. Как видите, что кроме общения с родителями время у него было. И была одна страсть. Увлекался он охотой. В те годы, как вспоминал Бородин, в окрестностях Карымска было столько зайцев, что на иной дворняжке блох. Но, несмотря на это, охотничье счастье Саши почти не попадало в руки. А причина, я думаю, была простая: не приобрел он еще определенных навыков, да и тайга еще не приняла его. Да мало ли причин, почему нет фарту. Ведь бывает, что и у профессионалов не все ладится.

Но ближе к теме. Надо сказать, что мой рассказчик Бородин дружил с хозяином, у которого квартировал Саша, и в вечернее зимнее время от нечего делать приходил в гости. И, как водится между охотниками, о чем бы разговор не затевался, в конечном итоге повернет к охоте. Это и повело нашего Сашу к тому, что лучшего совета, как поймать все-таки зайца, кроме этих двух соседей, матерых охотников - дать некому.

Благодетели и наставники долго не соглашались, ссылаясь на старое поверье, что охотничье счастье от них самих может отвернуться, если со стороны Саши не будет оказана определенная услуга. Какая должна быть эта услуга - догадаться было не трудно. Не знаю, из каких средств, но наш герой эту услугу оказал. Так вот, после плотного ужина и удовлетворенного покряхтывания наставниками был выдан следующий способ добычи зайца.

Нужно Саше найти место в лесу, где особенно много троп. А это, как правило, бывает на старых лесосеках, и между пеньками разложить кирпичи в шахматном порядке. Пеньки и кирпичи нужно обильно посыпать табаком. Заяц - он ушлый и любопытный от природы, поэтому, пробегая мимо по тропе, обязательно повернет и понюхает табак. После этого, естественно, начинает чихать. Чихает неудержимо, до тех пор, пока носом не ударится о пенек или кирпич. А нос у него самое слабое место. А если как-нибудь смажет по кирпичу, то все равно его уже ничто не спасет, поскольку бдительности у него никакой от никотина и, возвращаясь на лежку по тропе, он обязательно головой в петлю залезет. Вот и все. Саше остается только по утрянке идти с рюкзаком и собирать добычу. Все это со стороны Саши было внимательно выслушано и записано.

После очередного приезда и сообщения, что опять нет добычи, Саше был предложен (естественно, за определенные услуги с его стороны) другой способ, как поймать зайца.

В этом же районе, где много троп, нужно поставить заостренные пики. Высотой с сидячего зайца на задних лапах (но не выше и не ниже) - строго точно, и на заостренный его конец насадить луковицу. И картина вырисовывается следующая: заяц как уже говорились, по природе очень любопытный, и, пробегая мимо, увидит луковицу, обязательно подбежит к ней и понюхает, и его глаза сразу наполнятся слезами. Он будет бегать от лукового запаха как угорелый, поскольку его организм к луку иммунитетом не обладает. Да и из-за слез видимость у него ослабевает, и ему ничего другого не остается, как попасть головой в петлю. И вновь из-за богатого воображения матерых наставников перед Сашей рисовались радужные картины, которые обычно должны заканчиваться богатыми трофеями.

Но, несмотря на точно выполняемые рекомендации, и к тому же по складу своего характера Саша был человеком старательным, результаты охоты у него сводились к нулю. Получалось так. Как Саша с нетерпением ждал конца учебной недели, так и Бородин ждал начало следующей. Шел на встречу послушать, почему же опять у молодого неудача, ведь продумано было все до мелочей. Разговор между ними происходил примерно в таком русле:

- Опять неудача, - говорил Саша с удрученным видом, заяц пробежал мимо и даже не понюхал табак!

- А какой марки был табак? - с умным лицом интересовался Бородин.

- Махорка, другой отец не курит, кое-как утащил у него, он уже подозревать стал, что я пристрастился к табаку. Как бы не выпорол за это, - сокрушался Саша.

- Да, - сочувственно изрекал один из наставников, - тебе лучше не наш, а загранский табак сыпануть, в нем аромату больше.

- А где я его возьму?!

- Как где?! А в сигаретах! Вон вьетнамские или китайские? Вот почему их курильщики не берут?! А потому, что у них кроме запаху ничего нет. А вот для зайца в самый раз будут! Скроши их побольше в следующий раз и назавтра можешь уже идти и проверять петли с большим мешком.

При этом Бородин красноречивым жестом показывал, какой величины Саше необходимо иметь мешок, чтобы унести всю добычу домой.

Уроки продолжались, и разоблачение откладывалось еще и потому, что они взяли у него слово, никому об этих способах ловли зайцев не рассказывать, чтобы навсегда не загубить свой фарт.
Долго и заразительно смеясь, рассказывал Бородин о похождениях Саши до тех пор, пока у нас чай не кончился, и мы, насмеявшись, улеглись спать.

Уснул я тогда не скоро, все маялся в мыслях о том, юмор ли это был охотничий, раз мы все так долго .-смеялись или что-то другое. Сочувствовать Саше, или, наоборот. осуждать, раз он такой..., мягко говоря, не сообразительный и не смог раскусить розыгрыши старых охотников. И, наконец, уснул, так и не придя тогда ни к какому выводу.

В настоящее время думаю о том, что прежде чем что-то делать, нужно изучить теорию. И прочитай Саша тогда литературу о том, как поймать зайца, разве он стал бы посмешищем до конца своих дней. Это еще одна из причин, толкнувших меня заняться этой проблемой, поскольку такой литературы, как поймать зайца, очень мало.