Вернуться на главную >>>

 

Александр Козин

 

 

 

 

 

Имена

из глубины

веков

 

 

Топонимика

Прибайкалья

 

 

 

 

 

 

г.Иркутск, 2007 г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

©  А.З.Козин. Имена из глубины веков.

Топонимика Прибайкалья. г.Иркутск, 2007 г.

 

Книга адресована широкому кругу любителей истории, географии

и краеведения не только в Прибайкалье, но и за его пределами.

Автор анализирует на основе многочисленных публикаций

и документов прибайкальскую топонимику, приводит многие

названия, которые еще требуют исследования и объяснения.

Книга полезна преподавателям, краеведам, студентам

и школьникам, - всем интересующимся историей родного края.

 

671260, Республика Бурятия, Прибайкальский район, с.Турунтаево,

Тел. 8(30144)52170, 8(30144)51003. E-mail: a.kozin@list.ru. URL: http://www.az-kozin.narod.ru.

 

Бумага офсетная. Печать RISO. Форм. бум. 60х84 1/16. Уч.-изд. л.6. Усл.печ. л. 9,5. Тир. 200 экз. Заказ 79. Отпечатано с готового оригинал-макета в ООО Оперативная типография "На Чехова". Иркутск, ул.Чехова, 10. Тел. (3952) 209-355, 209-056. Е-mail: info@print.irk.ru. www.print.irk.ru  

 

 

 

Предисловие

 

Почти два десятка лет назад мне довелось сопровождать в поездке по Прибайкалью американо-австралийскую киногруппу, которая прибыла в тогда еще Советский Союз, чтобы снять документальный фильм «Красный экспресс». Снимали процесс рыбной ловли на Котокеле в зимний период: сибиряки в тулупах и ичигах с примитивными орудиями ловли и лошадиной тягой были для жизнерадостных западных киношников явной экзотикой. Снимали много и подробно – кадры навсегда запечатлевали уходящий в историю промысел, который выглядел точно так же, как, пожалуй, два-три века назад. Такими же пришельцами из далекого прошлого показались нашим новым знакомым и прибайкальские деревни, утонувшие в снегу, с покосившимися заборами, подслеповатыми окошками и кривыми улочками…

Когда же наши гости стали подробно расспрашивать о том, когда появились те или иные населенные пункты, что означают те или иные названия, мы, к стыду своему, очень немногое смогли поведать любознательным американцам и австралийцам. Пожалуй, тогда и родилось у меня желание заняться более основательно историей края, сбором материала для этой книги. Конечно, это всего лишь начало, и чем больше я работал над этим материалом, тем больше осознавал, как плохо мы знаем свою историю всего лишь двухсот-, трехсотлетней давности. Порой трудно даже восстановить факты, бывшие на памяти ныне живущего поколения, 70-80-летних людей. Старожилы затрудняются иногда вспомнить, что было всего 30-40 лет назад. И это очень печально. Тем более, нужно оставить наши знания будущим поколениям. Пусть эти знания несовершенны и страдают неточностями и ошибками – идущие следом смогут продолжить начатый труд.

Начнем с того, что эта работа - не строго научное издание, ее можно назвать лишь подготовкой, сырьем к серьезному научному исследованию проблем, связанных с толкованием географических названий, существующих на территории современного Прибайкальского района Бурятии.

В основу работы положены изучение местности в целях сбора топонимического материала, беседы со старожилами и краеведами, анализ сведений о топонимах в местной периодической  печати, а также исследование краеведческой литературы, изданий по топонимике, словарей и справочников. Использованы также материалы Национального архива Республики Бурятия, Прибайкальского районного архива, картографические источники.

По мнению видного историка Н.Надеждина, изучение истории должно начинаться с географической карты. Он писал: "Топонимика - это язык Земли, а Земля есть книга, где история человеческая записывается в географической номенклатуре".

Историческое своеобразие этой территории состоит в том, что до колонизации Западного Забайкалья русскими в этих местах не было сколько-нибудь значительных постоянных поселений коренного населения, что вполне объяснимо с точки зрения географических особенностей Прибайкалья: с одной стороны, это гористая лесная местность, с другой – болотистые долины, что мало подходит для кочевников-степняков.

Тем не менее, среди топонимов Прибайкалья преобладают названия, принадлежащие монгольским, эвенкийским либо другим, более древним племенам. Причем, особенно это заметно применительно к топонимам, связанным с названиями, рек, гор, хребтов, падей и распадков, других крупных географических объектов: Байкал, Селенга, Хаим, Кика, Кома, Аргалей, Усутай, Инциган, Иркилик, Ангыр, Захатай, Хандей, Бильчир, Добатый, Золхун, Голонда, Ямбуй, Урыкта и др.

Что же касается названий населенных пунктов, то, по вполне понятным причинам, здесь преобладают топонимы русского происхождения, поскольку в течение последних трех столетий местное население было почти исключительно русское: Бородино, Батурино, Турунтаево, Ильинка, Бурдуково, Покровка, Таловка, Мостовка, Горячинск, Гремячинск, Нестерово, Зырянск, Карымск и  др. (Сейчас на территории района проживают люди 35 национальностей, но 95% из них – русские, при этом не существует ни одного населенного пункта со сколько-нибудь значительным числом жителей коренной национальности и тем более – с преобладанием бурят, как это наблюдается в других районах республики).

Подобная же тенденция преобладания русских названий наблюдается и в микротопонимах (наименованиях отдельных объектов, улиц, небольших местностей – участков, бродов, перекрестков, сопок, урочищ, болот, пастбищ и т.п., - названиях, известных только коренным жителям). Это также естественно для национального состава жителей района. Более того, русификации подверглись некоторые названия нерусского происхождения, например: реки Манжеевка, Бурунтуиха и др.

Как отмечает в своей книге «Топонимика Бурятии» М.Н.Мельхеев, «появление русских в Сибири, в частности в Бурятии, не вносило коренной ломки в структуру топонимии края, так как сам процесс заселения и присоединения Бурятии к России был относительно мирным. Русские не вытесняли аборигенов из обжитых местностей со сложившейся топонимией, а заселяли относительно свободные, необжитые земли, которые еще не имели по существу своей собственной топонимии. Поэтому русские не изменили языковой состав прежней, дорусской, топонимии – тунгусской и бурятской».[1] В отличие, скажем, от некоторых районов Австралии или Америки, где колонизация привела практически к полному искоренению аборигенной топонимии, где «колонизаторы искоренили не только местную топонимию, но и самих аборигенов».[2]

И далее: «Русские названия относятся к сравнительно мелким географическим объектам, которые к моменту прихода их были безымянными или имели неустойчивые названия. Это малые реки, речки, озерки, небольшие топографические объекты и т.п., тогда как более или менее крупные географические объекты  в Бурятии, как правило, имеют нерусские названия».[3] И наше исследование топонимики Прибайкальского района также подтверждает эти выводы.

Здесь приходится сделать еще одно замечание по поводу одной публикации, вносящей путаницу в историю итанцинских деревень. Речь идет о созданных русскими в XVII-XVIII вв. селах в Итанцинской долине, где не было до той поры поселений коренных жителей. Между тем В.И.Помулев в своей книге «Итанца», отвечая на вопрос, чем пленила русских Итанца, пишет следующее: «Может, эта местность покорила их сердца красивой природой. Может, меньше заселена была аборигенами, хотя статистика утверждает, что пришельцам (т.е. русским – прим. авт.) приходилось соседствовать с ними. Так, в 1883 году в деревнях Итанцинской волости: в Халзаново было 37 душ коренного мужского  населения и 46 поселенцев, в Коме – 94 и 24, в Бурдуково – 22 и 19 (Русские старожилы Сибири)». [4] Судя по контексту, под «коренным населением» автор «Итанцы» имеет в виду именно нерусских жителей итанцинских деревень. Это явное недоразумение, и слишком буквальное толкование слов «коренное население».

Под коренным населением составители официальных документов обозначали при переписях постоянных жителей итанцинских сел, а под «поселенцами» обозначали ссыльных или переселенных в Сибирь в ходе реформ XIX века. При этом ни ранее, ни после здесь, конечно, не было бурятского населения. Например, в документе, озаглавленном «Ведомость о составленiи государственныхъ крестьянъ Верхнеудинскаго округа отъ Итанцинской волости за 1839 годъ» читаем в графе первой после «Числа церквей»: число «старожилых крестьян», а во второй графе – «поселенцев». Далее идут старообрядцы, казаки, купцы и др. группы населения. По Нестеровскому поселению было 52 души «старожилых крестян» и только 1 «поселенец». При этом называются фамилии, не вызывающие сомнений в национальной принадлежности: Голенецкие, Щербаковы, Литвиновы, Удачины, Рудневы, Пушкаревы, Севергины, Разбойниковы, Титовы, Скорняковы,  Белокопытовы, Липины, Плюснины, Паршуковы. То есть речи об одновременном проживании в прибайкальских селах русских и бурят здесь явно не идет.[5]

В других переписях выражение «старожилые крестьяне» заменены на «коренное население», а «поселенцы» так и остались поселенцами. Таким образом, мы имеем дело с простой путаницей в терминах, что привело к неправильному толкованию важного и очевидного факта: население от Троицка и Бурдуково до Молчаново и Гурулево было практически полностью русским и никакого соседства с «аборигенами», как пишет уважаемый В.И.Помулев, в прибайкальских селах не было и не могло быть…    

Русский филолог Я.Грот писал: "топографическое имя никогда не бывает случайным и лишенным всякого значения. В нем по большей части выражается или какой-нибудь признак самого урочища, или характерная черта местности, или намек на происхождение предмета, или, наконец, какое-нибудь обстоятельство, более или менее любопытное для ума и воображения".

Топонимика (от др. греч. "топос" - место, местность и "онома" - имя) - наука, которая занимается выяснением происхождения и развития географических названий.

В России стремление к объяснению и изучению географических названий имеет давние корни. Даже те, кто никогда не слышал слова «топонимика» интересуются проблемами, ею изучаемыми.  В самом деле, даже малые дети зачастую спрашивают: «А почему эта река так называется? А почему наше село так называют? А кто дал этой горе название?» и т.д., и т.п. Взрослые люди, отправляясь в новые места, вначале узнают их название, а, приехав в дальние края, прежде всего, знакомятся с многочисленными местными топонимами: реки, дороги, мосты, долины, горы, улицы – все имеет свое название.

История, география, языкознание и этнография – близкие родственницы топонимики, как науки, которая в каждой из них имеет свои истоки и развивалась на стыке этих наук.  В России начало топонимическим исследованиям положили С.Ремизов, М.Ломоносов, В.Татищев, Г.Миллер и другие. Известен  вклад в топонимику А.Востокова, М.Кастерена, В.Даля. Основы сибирско-тюркской и монгольской топонимики заложил известный русский  археолог В. Радлов. В Бурятии исследованием географических названий занимались Э. Рыгдылон, А. Окладников, Б. Башкуев, В. Казакевич и др.

Для тех, кто интересуется топонимикой Прибайкалья, очень важны сведения известных исследователей Сибири Г.Ф.Миллера, П.С.Палласа, И.Е.Фишера, И.И.Георги, которые дали первые описания забайкальских поселений, и, в частности, итанцинских деревень. Полезные и интересные сведения по топонимике Прибайкалья содержатся во многих краеведческих книгах и художественных произведениях писателей Бурятии. А первые письменные свидетельства о местной топонимике можно найти в «Сокровенном сказании» - монгольских хрониках 1240 г. (Улан-Удэ, 1990; перевод академика С.А.Козина). Наконец, безусловно авторитетное исследование – «Топонимика Бурятии» М.Н.Мельхеева (Улан-Удэ, 1969).

Предлагаемая вашему вниманию работа для удобства пользования поделена на несколько разделов. В первом представлены названия населенных пунктов, но не только существующих, но и уже исчезнувших с карты Прибайкалья, в том числе названия деревень XVIII-XIX вв. Второй раздел – гидронимы, названия водных объектов, рек и озер Прибайкальского района. В третьем разделе – целая группа географических объектов: заливы, пади, распадки, дороги, горы, хребты, мысы, острова и др. Наконец, раздел «Микротопонимика» посвящен в основном названиям улиц в прибайкальских селениях. Предварим же нашу публикацию краткими сведениями о Прибайкальском районе Республики Бурятия, ведь это не только административная единица, но и географический объект, а, стало быть, тоже требует характеристики в рамках заявленного исследования.

 

 

 

Терминология

топонимики

 

Антропотопонимы – это названия, основу которых составляют имена (Бурлаково, Игумново, Бушково, Молчаново, Толстихино, Сахарово, Гурулево, Бурдуково, Турунтаево и т.п.). 

Топоним - всякое собственное географическое название.

Хороним - название больших областей, стран, обширных пространств.

Гидроним - собственное название моря, реки, озера, ручья,  болота, источника, гейзера, колодца.

Кроме того, существуют:

Пелагонимы - названия морей.

Лимнонимы – названия озер.

Потамонимы – названия рек.

Гелонимы – названия болот.

Ойконимы – собственные названия населенных пунктов, жилых мест: городов, поселков, деревень, хуторов, даже отдельных усадеб и дворов.

Ороним - собственное название гор, холмов, гряд, межгорных ущелий и других орографических объектов.

Спелеоним - собственное название пещер.

Калька - переводная копия названия, меняющая форму названия, но не его содержание и сохраняющая его этимологию (Солонцовый – от бурятского Хужир; Семь сосен – бурятское Долоон Нарhан и т.д.).

Метафорические названия - образные, иносказательные (скала Три Брата, полуостров Святой Нос).

Микротопонимия - совокупность местных географических названий для небольших объектов, известных только местным жителям (Стрелка – окраина села, где перекресток трех дорог; Болото – микрорайон в селе на болотистой окраине и др. Сюда же можно отнести названия улиц, переулков, усадеб и т.д.).

 

 

Спасская церковь в с.Турунтаево.

 

Прибайкальский район

Историко-географическое описание

 

Административное положение

До революции 1917 года территория нынешнего Прибайкальского района неоднократно меняла свою административную принадлежность. Со времени постройки Итанцинского острога, выполнявшего в течение XVII-XVIII вв. административные функции, деревеньки Итанцинской долины были приписаны к нему. Затем, в XIX в. Турунтаево и окрестности стали самостоятельной административно-территориальной единицей – Итанцинской волостью. Часть территории современного Прибайкалья входила в Верхнеудинский уезд, часть - в Баргузинский и Кабанский. В годы после революции, во время Гражданской войны половина территории Прибайкалья входила в Дальневосточную республику, половина – в состав РСФСР. После повсеместного установления Советской власти и в течение нескольких лет после образования Бурят-Монгольской Республики территория Прибайкалья относилась к Иркутской области. В начале 30-х годов прошлого века левобережная часть района относилась к Кабанскому району, а правобережная – к Баргузину.

Прибайкальский район Республики Бурятия образован указом Президиума Верховного совета РСФСР от 12 декабря 1940 года выделением части территории Кабанского и Баргузинского районов. В первые годы в его состав вошли также несколько сел нынешнего Баргузинского района (Адамово, Башарово, Зорино, Максимиха, Усть-Баргузин).  После войны они опять отошли к Баргузину.

Но на этом преобразования не закончились: в начале 60-х годов в результате хрущевских реформ были образованы сельские и промышленные райкомы партии. Район был упразднен Указом Президиума Верховного совета РСФСР от 1 февраля 1963 года с передачей его территории в состав Кабанского аймака и Прибайкальского промышленного района с центром в с. Каменск.

Район был упразднен, но всего на два-три года. В 1965 году, вскоре после отстранения Хрущева от власти, был восстановлен Прибайкальский район в прежних границах. Прибайкальский район вновь образован Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 11 января 1965 года за счет территории упраздненного Прибайкальского промышленного аймака и передачи части территории Кабанского аймака.

Сегодня Прибайкальский район растянулся вдоль восточного побережья озера Байкал более чем на 200 км.

В состав Прибайкальского аймака первоначально, в декабре 1940 года, вошли   территории следующих сельсоветов: Усть-Баргузинский, Горячинский, Батуринский, Турунтаевский, Ильинский и Таракановский. Они утверждены постановлением секретариата Президиума Верховного совета  РСФСР от 2 июля 1942 года.

В последующие годы произошли такие изменения в административном делении Прибайкалья.

Усть-Баргузинский сельсовет передан в Баргузинский аймак Указом Президиума Верховного совета РСФСР в 1945 г.

Таракановский сельсовет Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 16 июля 1957 года переименован в Таловский сельсовет.

Гремячинский сельсовет образован  Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 21 июля 1966 года путем разукрупнения Горячинского сельсовета.

Туркинский поселковый совет образован Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 13 ноября 1974 года и упразднен Горячинский сельсовет.

Тогда же Ильинский сельсовет  приобрел статус поселкового совета.

Итанцинский сельсовет  образован Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 26 декабря 1967 года за счет разукрупнения Турунтаевского сельсовета.

Батуринский сельсовет Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 27 декабря 1967 года переименован в Зырянский сельсовет.

 Нестеровский сельсовет образован Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 29 июня 1976 года за счет разукрупнения Зырянского сельсовета.

Татауровский сельсовет образован Указом Президиума Верховного Совета Бурятской АССР от 21 июля 1966 года за счет разукрупнения Ильинского сельсовета.[6]

Площадь района в настоящее время составляет 15472 кв. км. Численность населения –  около 29 тыс. человек. Центр Прибайкалья – с. Турунтаево (около 7500 жителей, вместе с прилегающими селами Иркилик, Халзаново, Засухино).

В соответствии с административно-территориальным делением Республики Бурятия в состав района входят: с.Горячинск, п.Турка, с.Золотой Ключ, с.Соболиха, с.Гремячинск, с.Исток, с.Котокель, с.Ярцы, с.Кика, с.Гурулево, с.Нестерово, с.Батурино, с.Бурля, с.Ангыр, с.Зырянск, с.Карымск, с.Халзаново, с.Иркилик, с.Турунтаево, с.Засухино, с.Клочнево, с.Лиственничное, с.Кома, с.Итанца, с.Острог, с.Бурдуково, с.Покровка, с.Станция Татаурово,  с.Старое Татаурово, с.Еловка, село Ильинка, с.Троицкое,  ст.Таловка, с.Таловка, с.Югово, с.Мостовка.

Кроме названных выше, существует еще несколько населенных пунктов, не имеющих статуса самостоятельной административно-территориальной единицы: с. Половинка (около п. Турка, относится к этому поселку, но расположено на некотором отдалении от основного населенного пункта); с. Рейд (отдельно стоящие дома на берегу Селенги, в нескольких километрах от сел Острог и Кома); Катково (дачное село, в нескольких километрах от Горячинска); Загорушка (дачный поселок около Старого Татаурова) и др.

Изменение границ района производится решением Народного Хурала, по представлению районной администрации согласия районного Совета самоуправления, с учетом мнения населения района, в порядке, предусмотренном законодательством Республики Бурятия.

С 1 января 2006 года в соответствии с Федеральным законом о реформе местного самоуправления в районе образованы администрации в 10 поселениях: Туркинское, Гремячинское, Нестеровское, Зырянское, Турунтаевское, Итанцинское, Татауровское, Ильинское, Таловское, Мостовское (к 9 прежним администрациям добавилось вновь образованное поселение Мостовское с отдельной администрацией, ранее эта территория входила в состав Таловской, бывшей Юговской, администрации).

В Прибайкальском районе, согласно Постановлению Правительства Российской Федерации от 3 февраля 2007 г., создается Особая экономическая зона туристско-рекреационного типа «Байкал». Здесь в течение ближайших 10 лет будут созданы туристские объекты международного класса, с помощью канадских специалистов разработаны проекты создания горных зимних курортов на территориях Нестеровской и Туркинской администраций, а также центра водных видов спорта на территории Гремячинской администрации.

Прибайкальский район известен также своими памятниками истории и культуры, среди которых – Свято-Троицкий Селенгинский мужской монастырь, Спасская церковь в с. Турунтаево, Сретенская церковь в с. Батурино, церковь Богоявления в с. Ильинка, многочисленные археологические памятники, памятники природы и целебные источники.

Почти 80% территории района покрыто лесами. Горные хребты, озера и реки Прибайкалья, среди которых самые известные Селенга, Котокель, Турка. Кика, Итанца, - создают неповторимый по красоте природный ландшафт. Здесь можно встретить редких животных, птиц, насекомых; в заповедных местах сохранились растения-эндемики, которые практически нигде больше не встречаются. Богатые ягодные, грибные леса, охотничьи угодья и популярные рыболовные места дополняют картину природы Прибайкалья.

Основу экономики Прибайкалья составляют богатые недра и лесные угодья. Наиболее известные предприятия – Черемшанский кварцитовый рудник, Таловский завод железобетонных конструкций, предприятия лесной промышленности. Основная часть сельскохозяйственного производства – Мостовский свинокомплекс, а также сельхозкооперативы в Нестерове, Зырянске, Троицке и других селах. Значительную часть сельхозпродукции производят фермерские и личные подсобные хозяйства сельчан.

 

Немного истории

В Национальном архиве РБ  нами исследованы десятки дел и тысячи документов дореволюционного периода, в которых дается достаточно полное представление о состоянии населения и хозяйства в Прибайкалье в XIX веке, начале ХХ века.  Нижеследующие факты изложены на основе многих документов XVIII-XIX вв. и начала ХХ века.

Вот дело «О доставлении ведомостей в земский суд о землях, пахотных и сенных покосах, имеющих в деревнях Итанцинской волости» от 19 марта 1811 года. Как явствует из ведомости, в 15 селах волости имелось 3522 головы скота на 306 ревизских душ.[7] В том числе – более 700 лошадей, свыше тысячи голов крупного рогатого скота и примерно столько же овец. В деревне Молчаново числилось 36 душ мужского пола, они засевали примерно 56 десятин ржи, по две с небольшим десятины пшеницы, ячменя и овса. В деревне Гурылевой жили 14 душ, засевали 24 десятины ржи, около десятины или меньше пшеницы, ячменя и овса. В Нестерове числилось 34 души, которые засевали 68 с четвертью десятин ржи, по 1-3 десятины пшеницы, ячменя и овса. В селении Батуринском было 35 душ, сеяли 75 десятин ржи, по 2-5 десятин пшеницы, ячменя и овса. Больше батуринцев сеяли только в Зырянской деревне (где на 29 жителей засевали свыше 100 десятин ржи и 15 десятин пшеницы), а также в Иркилицкой деревне (75 десятин ржи и 36 десятин пшеницы), но там и жителей было наибольшее количество: 46 душ мужского пола.[8] Как известно, земельные наделы и налоги соответственно определялись исходя из численности мужчин в хозяйстве.

О действительной численности населения Итанцинской волости в начале XIX века дает достаточно полное представление дело «О доставлении ежегодных ведомостей о размножении скотоводства всякого рода», где указывалось число жителей (душ мужского и женского пола), а также содержатся данные о количестве скота.

Приведем здесь данные по всем селениям волости за 1812 год (первая цифра – число душ, вторая – голов лошадей и разного скота в селении): Молчановское – 78 – 417, Сахаровское – 35 - 168, Горулевское – 25 – 88, Нестеровское – 64 – 342, Пушкаревское – 34 – 160, Батуринское – 70 – 440, Ельцовское – 47 – 191, Ангырское – 44 – 298, Утатинское – 56 – 489, Зырянское – 64 – 472, Карымское – 45 – 275, Холзановское – 42 – 347, Иркилицкое – 108 – 410, Турунтаевская слобода – 72 – 420, Засухинское – 27 – 356, Клочневское – 30 – 137, Сухинское – 28 - 153, Коминское – 50 – 383, Острожное – 24 – 80, Бурдуковское – 23 – 185, Угрюмовское – 28 – 91.[9]

Как видим, в начале XIX века наибольшим по числу жителей селением в Итанцинской волости была деревня Иркилицкая (108 душ), затем следуют д.Молчановская (78) и Турунтаевская слобода (72 человека). В общей сложности в 21 деревне волости проживали 994 человека.[10]

По Ильинской волости учет велся отдельно, в нее входили Юговская, Ильинская, Таловская деревни. Селения Туркинское и Горячинское упоминаются в статистических отчетах лишь к середине XIX века, хотя небольшие населенные пункты там существовали, по всем данным, и ранее. Возможно, они входили в Баргузинский уезд, а Итанцинская и Ильинская волости принадлежали в Верхеудинскому уезду.

Крестьяне того времени имели не очень большие наделы, обрабатывали землю, в основном отвоеванную у лесов. Так, в деревне Сахаровой у крестьянина Петра Сахарова было 8 десятин пахотной земли и столько же сенокосов; у Василия Шульгина всего две десятины пашни; у Никифора Сахарова 4 десятины пашни и столько же сенокосов; у Василия Лобыцына 8 десятин пашни и столько же сенокосов. В деревне Гурылевой 6 семей имели: Никита Гурылев с двумя сыновьями – 12 десятин пашни и 12 сенокосов; Прохор Гурылев с двумя сыновьями – 12 пашни и 8 покосов; Петр Копылов четырьмя сыновьями – 16 пашни и 16 десятин покосов; Иван Затеев с четырьмя сыновьями – 6 десятин пашни и 15 десятин покосов; Иван Воротников – 2 десятины пашни и 2 десятины покосов.[11]

В 1824 году население волости составляло 2820 человек, из которых к крестьянскому сословию принадлежали 2472 человека. (Любопытно, что среди жителей в то время были только 4 католика - скоре всего, ссыльные поляки, один еврей и один магометанин, все остальные – православные русские крестьяне). В течение года родилось 142 ребенка, умерли 81 человек, прирост составил 61 человек при общей численности населения в 2820 человек. За 1824 год было совершено браков 24, разводов не было вообще. [12]

В 1820 году на 2559 жителей волости было 424 обывательских дома, одно общественное здание, две церкви, 9 кожевенных заводов, 3 кирпичных завода, 10 кузниц, 5 мельниц и два магазина (запасных). Следует заметить, что кожевенные «заводы» того времени представляли собой небольшое помещение с установленными в нем двумя-тремя чанами для обработки шкур. Нечто подобное в плане оснащенности представляло собой и примитивное кирпичное производство. Мельницы в то время были в Ангыре (2), Коме (1), Утатинском селении на р. Итанце (2). Кожевенные фабрики принадлежали Степану Григорьевичу Бородину, Феодулу Никифоровичу Седунову и Павлу Власьевичу Седунову. В феврале 1809 года волостные начальники сообщали вышестоящим инстанциям о наличии девяти мельниц: 2 в Ангыре, 3 в Зырянске, по одной в Нестерово, Карымске, Иркилике и Клочнево.[13]

Согласно переписи 1834 года, в Итанцинской волости проживало уже 3624 человека, из которых около 3500 – православные. Магометан уже было 109 (только одна из них женщина), 10 евреев, 8 католиков, 1 раскольник (старообрядец). По данным переписи 1839 года, в волости насчитывалось уже 900 домов, три церкви (одна в Турунтаевской слободе и две в Батуринской), было три кабака (в Турунтаево, Батурино и Иркилике). Хлебных магазинов было два (в Турунтаево и Батурино), других магазинов было 8 (по четыре в Турунтаево и Батурино).[14]

Мы упомянули здесь имена нескольких коренных жителей Прибайкалья. Пожалуй,  краеведам будет небезынтересно узнать, какие фамилии можно считать коренными для тех или иных сел, кто жил в прибайкальских деревнях в первое столетие после освоения этого края русскими. В некоторых статьях по топонимике населенных пунктов мы приведем фамилии коренных прибайкальцев, то есть тех, кто к началу XIX века уже значился в списках местного населения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Словарь

прибайкальских 

топонимов

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Старинная карта Прибайкалья.

 

Ойконимы

О названиях населенных пунктов

 

Развитие русских поселений в Итанцинской долине началось после  основания  в  1679 г. Итанцинского  острога. В документах Иркутского наместничества значатся следующие сведения об этом остроге: «Итанцинский острог  - по правую сторону Селенги, при устье Итанцы-реки, расстоянием от Верхнеудинска в 37, от Нерчинска в 181 версте. При сем  остроге  места  каменистые и не так плодородные и для жителей  невыгодные, почему не токмо сами жи­тели  оного  переселились вверх  по Итанце, но и церковь  ныне при верхнеитанцинских селениях  на место острожной,  ветхой, сози­дается  каменная». [15]

Описание  Итанцинского  острога  встречается и в  материалах экспедиции  Г.Ф.Миллера:  ««Этот  острог,  который вначале  некоторое время  имел  название  зимовья,  был  построен  в  1697 г.  такого  же  образца и величины, как Еравна и Телембинск, но со временем был расширен до 25 саженей в длину и 20 саженей в ширину. Со стороны, противоположной реке, посередине одной стены острога имеют­ся ворота, а над ними башня. Внутри острога есть судная изба с амбарами, а вне острога - церковь Спаса нерукотворного образа, и 12 дворов жителей».[16]

В этих же материалах есть описание Нерчинского уезда Ир­кутской провинции, составленное Г.Ф.Миллером в 1739 г., где да­ется полный перечень деревень, относящихся к Итанцинскому ос­трогу. Двадцать две деревни, включая и Батурино, входили в этот состав. Турунтаево упоминается как деревня Турунтаева или Костромина. Миллер делает оговорку насчет деревень, которые значатся за Итанцинским острогом в Нерчинском канцеляр­ском регистре и которые идут сверх списка, составленного экспедицией. [17]

    Это касается пяти деревень на р.Хилок и двух дере­вень между Костроминской и Иркилицкой. В 1-ом случае явная, оши­бка, а деревни Ярковская и Синисутайская вполне возможны. Очевидно, деревня Турунтаева сложилась в результате слия­ния деревенек Сохотай, Костроминой, Харитоновой, Ярковской, Синисутайской. Нам кажется спорным объяснение названия села Турунтаево как перевод бурятского словосочетания «Турахан дайда", пред­ложенное краеведом В. Ц. Дабаевым. В маршрутных материалах экс­педиции Г.Ф.Миллера упоминается деревня Турунтаева, расположенная недалеко от Томска. Не из западной ли Сибири пришло это название на берега Итанцы? Позднее появляется у Турунтаево и еще одно название - Итанцинская. [18]

С нашей точки зрения, Т. Р. Санжицыбикова в данном случае абсолютно права. Тем более что, скорее всего, название селу дала фамилия Турунтаевых, которые были в числе первых жителей этого населенного пункта. Может быть, именно вокруг маленькой деревушки Турунтаевых объединились все соседние деревеньки этого участка Итанцинской долины.

Было бы понятно, если бы какой-то более древний топоним бурятского происхождения и похожего звучания дал бы название деревне, образованной русскими. Но как раз этого в окрестностях Турунтаева не наблюдается. Здесь много бурятских названий (Захатай, Аргалей и т.п.), но ничего близкого к «турахан дайда» нет и никогда не было. Никакие письменные источники XVIII-XIX веков не дают основания думать так, как предлагает наш краевед. Тем более что в этом селе, судя по ревизским сказкам, «инородцев» (как обозначали тогда в переписях коренное население в отличие от русских) не значилось. Почему же русские могли придумать себе название на бурятском языке, если среди них к тому же были семьи Турунтаевых?! Думается, в данном случае (стремление объяснить название Турунтаева от «турахан дайда») мы имеем дело с перевесом патриотизма над объективностью и здравым смыслом…

Справедливости ради стоит сказать, что бывший сотрудник КГБ В. Ц. Дабаев за годы работы в Прибайкалье сумел собрать и обобщить интересные и малоизвестные факты о нашем крае и едва ли не первым из местных авторов издал краеведческую книжку - путеводитель о Прибайкальском районе (это было в 1990 г.).

Однако за прошедшие годы появилось много новых публикаций о Прибайкалье, введены в научный оборот новые документы, и с каждым годом растет число авторов, занимающихся краеведческой тематикой. Среди таковых можно назвать А. К. Затеева, директора Прибайкальской типографии, бывшего секретаря райкома и главу районной администрации. Хорошее знание района и скрупулезный подход к фактам и их анализу отличает этого автора, давно и плодотворно развивающего краеведческую тематику.

По мнению А.К.Затеева, небесспорны некоторые толкования прибайкальских топонимов, которые содержатся в публикациях местной периодики и даже в книгах авторов, отмеченных научными степенями. По крайней мере, некоторые топонимы могут быть истолкованы несколько иначе, чем даже, скажем, в авторитетном издании М.Н.Мельхеева «Топонимика Бурятии».

Кроме уже упомянутого Турунтаева, среди топонимов, которые по разным причинам вызывают споры и затруднения в толковании, можно назвать также названия Татаурово, Турка, Таловка, Итанца, Кика, Кома, Иркилик, Коточик, Гремячинск, Хаим и некоторые другие. Подробнее на каждом из них мы остановимся в статьях, посвященных соответствующим топонимам.

Темы прибайкальской топонимики затрагивают в своих недавних работах Г.А.Леликов (Гремячинск. Исторический справочник и поэтический сборник. г. Кропоткин, 2007), В.И.Помулев (Итанца. Историко-публицистический очерк. г. Улан-Удэ, 2006), М.Я.Толкач (Итанца – речка с шиверами. г.Самара, 2003) и другие авторы, в том числе в новых журналах – «Мир Байкала», «Панорама Сибири», «Туристская Бурятия» и др. Глубокие по содержанию исследования проблем бурятской топонимики содержатся в книге Ардана Ангархаева «Истоки» (Улан-Удэ, 1999). В беседе с народным поэтом Бурятии Баиром Дугаровым (октябрь, 2006 г.) мне довелось также услышать много полезных и точных наблюдений по поводу местных топонимов. Я благодарен всем вышеперечисленным авторам, собеседникам, а также многочисленным респондентам (информаторам) и добровольным помощникам из всех сел Прибайкалья, без которых была бы невозможна эта книга. Хочу сказать отдельное спасибо главному лесничему Байкальского лесхоза Т.А.Тивиковой, главе Туркинской поселковой администрации В.Л. Суменкову, работникам библиотек района, лесхозов, сельских администраций, учителям и руководителям школьных музеев, а также редакции районной газеты «Прибайкалец» и редакции газеты «Вестник Прибайкалья». 

В Словарь названий населенных пунктов Прибайкалья включены не только названия ныне существующих сел, но и исчезнувших с карты Прибайкалья, даже тех, что существовали совсем непродолжительное время и насчитывали один-два двора. Эти топонимы представляют особый интерес для историков, ведь они отражают процесс заселения края, его уже подзабытые страницы. Вполне возможно, что некоторые названия не вошли в публикуемый список, тогда дополнения и замечания читателей станут частью работы новых исследователей.

 

 

Часть карты итанцинских деревень XVIII века. (Проект охранных зон

Спасской церкви. Улан-Удэ, 1990).

 

Ойконимы

Словарь

названий населенных пунктов

 

 

 

ангыр 

Деревня Ангырская упоминается в описании деревень Итанцинской долины Г.ф.Миллера, сделанном в 1735 году. он указывает, что Ангыр находился в шести верстах от Утатайской деревни. К моменту образования района в 1940 г. в селах Ангыр и Ельцово насчитывалось в общей сложности 115 домов и чуть больше пятисот жителей. В Ангыре находился колхоз имени Буденного. В 60-80-х гг. прошлого века в селе была бригада совхоза «Зырянский», молочно-товарная ферма считалась одной из лучших в районе благодаря известной доярке, кавалеру многих трудовых орденов Л.В.Корнаковой. В этом селе жил также известный сказитель Иннокентий Богачук, чьи сказки записаны и изданы учеными Новосибирского отделения Академии наук СССР в конце 80-х, начале 90-х гг. Сейчас в Ангыре 79 домов и 216 жителей.[19] Клуб, начальная школа. Относится к администрации Зырянского поселения.

О коренных жителях. В Ангырском селении в начале XIX в. жили 22 семьи: Воротниковы (6), Батурины (2), Малыгины, Чухломины (2), Шангины, Палкин, Бабасинов, Портнягины (2), Решетовы (2), Чумаковы (3), Самойлов.

Ангыр – от бурятского «ангир» - турпан, нырок-синьга, птица, когда-то в изобилии водившаяся в этих местах, до сих пор встречается в течении реки Ангыр (по М.Н.Мельхееву).[20] Название реки дало имя и деревеньке Ангыр, хотя население здесь целиком русское. В отличие от названий соседних Батурино, Ельцово, Зырянска этот топоним имеет бурятское происхождение.

В Прибайкальском районе принято написание слова и названий от него через букву «ы» в последнем слоге, как и произносят местные жители. Село Ангыр находится на берегах реки Ангыр в нескольких километрах от Зырянска и чуть в стороне от Баргузинского тракта. В соседнем Заиграевском районе есть село с аналогичным названием «Ангир», и расположено оно как раз по другую сторону хребта Улан-Бургасы, речка в соседнем районе носит такое же название. Написание заиграевского Ангира более правильное с точки зрения бурятского произношения. Кстати, на другой стороне хребта деревенька Ангир имеет почти полностью бурятское население.

 

Баня

Баня, деревня на берегу оз.Котокельское. Существовала в 30-50 гг. ХХ века недалеко от нынешнего с.Котокель. Название отражает размеры деревеньки.

 

Батранина

Батранина, на левом берегу Итанцы, в семи верстах от Утатайской и в двух верстах выше устья речки Ангир. Название происходит, веротянее всего, от фамилии основателя.

 

батурино

Село также упоминается в списке Г.Ф.Миллера, и существует, по меньшей мере, с конца XVII - начала XVIII века. В селе Батурино в 20-50 гг. ХХ века располагался сельсовет, в 60-х годах разделенный на Нестеровский и Зырянский. Жители большей частью работали в 30-40-е годы в нестеровском колхозе им. Молотова.

До революции это было большое село, где располагались постоялые дворы, кабаки, жители занимались извозом. В Батуринской слободе, как и в Турунтаевской, жили несколько еврейских семей, которые занимались в основном торговлей. Это были семьи Сагиных, Литвиных, Суздальницких, Тененбаум. Они снабжали местное население мануфактурой, чаем, солью, сахаром. Скупали у местных крестьян излишки сельхозпродукции, а также пушнину у охотников.  В состав Батуринского общества входила небольшая деревенька Бурля, в полутора километрах от Батурина.

Пахотные земли были по падям: Мельничная, За сараями, на Батуринской речке, Приходские, падь Березовая, падь Петрова, Батуринская, Хора. На бурлинской территории земли располагались в падях Шустова. Семенова, под Хребтом. Захребет, Бутун, Бурля, Хлебная.

Одна из первых школ в Прибайкалье также организована в с.Батурино священниками Василием и Иоанном Ержениными в 1834 г. (Первая школа, по нашим данным, подтверждаемым архивными источниками, была создана в 1829 г. при Свято-Троицком Селенгинском монастыре). Четырехклассная школа была в Батурино с дореволюционных времен, поэтому в селе было много грамотных мужчин и небольшое число грамотных женщин. После войны в Батурино и Бурле существовала еще полеводческая бригада колхоза. Но с образование в конце 40-х годов Итацинского леспромхоза молодежь стала уходить на это предприятие, а когда открылся Бурлинский лесоучасток, то в Батурино закрыли сельпо, школу, сельсовет перевели в Нестерово. От бывшей деревни Бурля из 17 домов не осталось ничего, появился лесопункт Бурля, который в наши дни переживает также не лучшие дни, поскольку Итацинский леспромхоз прекратил свое существование в начале 90-х годов. В селе Батурино остались одни пенсионеры.[21]

Сретенская церковь в Батурино построена в 1813-1836 годах. На поселении в Батурино жил декабрист И.Ф.Шимков, там и похоронен, сохранилась надгробная плита, привезенная, по преданию, княгиней М.Н.Волконской.

В 80-90-х годах здесь жил известный бурятский писатель Ким Балков. В этих местах в 70-80 годах снимались сцены из фильмов «Продается медвежья шкура» и «Крик тишины». Батуринская церковь, разрушенная в 30-е годы ХХ века, была восстановлена в конце 90-х годов, теперь здесь располагается Сретенский женский монастырь. Число дворов – 18, постоянного населения – 44. Село относится к Нестеровской администрации.

О коренных жителях. В Батуринской слободе в начале XIX в. было 30 семейств: Чухломины (2 семьи), Вшивковы (3), Батурины (7), Шустовы (4), Плюснины, Горулев, Покин, Помулевы (2), Максимов, Конин, Некрасов, Бородин, Сечин, Исаков, Пшеничников, Ларионов, Маскиненко.

Батурино – это название, вероятнее всего, от фамилии одной из семей-основателей деревни. Судя по ревизским сказкам (официальным переписям), Батурины действительно были в числе первых жителей этой местности. Так, в 1839 г. из 30 семей, проживавших в с.Батурино, 7 семейств носили эту фамилию, давшую название селу.[22]

 

Безымянка

Населенный пункт, лесозаготовительный участок Байкальского леспромхоза, находившийся на берегу Байкала, близ бухты Безымянной. Сейчас дачный поселок.

Отсутствие названия иногда само по себе становилось топонимом – как в данном случае: бухта Безымянная, то есть «без названия».

Пос. Безымянка упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 1 от 2 января 1957 г.[23]

 

Бородино

Бородино не числилось в списке населенных пунктов Прибайкалья при образовании района, скорее всего, оно входило в состав Иркилика или Халзаново. Однако в списке населенных пунктов района по состоянию на 1 января 1946 года Бородино обозначено уже как отдельное село. Просуществовало до 60-х годов ХХ века. Сейчас возрождается как дачное село. Фамилия Бородиных является одной из коренных в данной местности, наряду с фамилиями Крашенинниковых, Седуновых, Спириных. Село входит в состав Турунтаевской сельской администрации. Название селу, как и во многих других населенных пунктах Прибайкалья, дала фамилия основателей.

Бородино – одно из приблизительно двадцати сел Прибайкальского района, которые исчезли с карты района за последние несколько десятилетий. Вероятнее всего, оно образовалось в конце XVII – начале XVIII века, отпочковавшись от первого русского поселения с. Острог, которое находилось близ устья Итанцы. С 80-х годов XVII века по 30-е годы XVIII века появились в долине р. Итанца небольшие деревеньки в три-четыре дома, они носили в основном имена своих первонасельников, основателей. Обычно фамилия главы семейства и давала название новообразованному селу.

По воспоминаниям уроженца села Бородино Иннокентия Васильевича Бородина (2000 г.):

«Когда образовано Бородино, точно никто из местных жителей, наверное, не знает. Мне известно только то, что жили в этой деревне в основном родственники по фамилии Бородины. Жили, правда, еще две семьи братьев Ботраниных, Ефима и Ильи. Отец их, Герасим Ботранин, умер где-то в 30-е годы... Жил в селе также один старик, Дмитрий Непомнящих. Остальные все жители были Бородины… Деревня наша просуществовала до 1957 года. А затем жители стали разъезжаться. Все дома были перевезены в Турунтаево. В деревне к тому времени было всего десять домов, один дом сгорел».[24]

 

БУРДУКОВО

В момент образования района здесь насчитывалось 22 двора и проживали 152 человека. В селе располагалась промартель «Труженик». Сейчас здесь 23 двора и 50 жителей. Входит в состав администрации Итанцинского поселения. В селе Бурдуково в течение многих лет жил Герой Советского Союза, Заслуженный художник Российской Федерации Георгий Николаевич Москалев. Здесь в сентябре 2005 г. он отметил свое 80-летие. Весной 2006-го дом Москалевых, к сожалению, сгорел. Ветеран вместе с  супругой переехал жить в санаторий в селе Сотниково.

О коренных жителях. В Бурдуковском селении в начале XIX в. жили 13 семей: Угрюмовы (3 семьи), Костромины, Житухины (Житихины) (2), Толстоноговы (2), Горбуновы, Каргины, Серебренниковы, Поповы, Черкашины.

В документах XVIII-XIX вв. селение называется д. Бурдуковская. Вероятно, от фамилии Бурдуковских.

             

бурля

Основано в 1949 году как лесозаготовительный пункт Итанцинского леспромхоза. Сейчас здесь 39 двора и 88 жителей. Предприятий нет. Практически все жители либо пенсионеры, либо безработные. Часть жителей имеют подсобные хозяйства, занимаются лесозаготовкой. Село расположено в 12 километрах от автодороги Улан-Удэ-Баргузин, влево от села Батурино. Входит в состав Зырянской сельской администрации.

По названию речки. (От слова «бурлить»?).

 

Бушково

Лесопункт  Байкальского леспромхоза в районе п.Турка (50-е гг.). Название – по имени пади Бушкова, видимо,  от фамилии первопроходцев этих мест. Пос. Бушково упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 270 от 15 ноября 1957 г.[25] Урочище Бушково расположено рядом с Половинкой вдоль правого берега реки Турка.

 

Верещага, верещагина

В трех километрах от Карымска еще в 50-е годы ХХ века располагалось деревня Верещагина, ныне не существующая. Деревня исчезла около полувека назад. Почти одновременно с ней ушли в небытие небольшие деревеньки Бородино, Ельцово, Сахарово, Молчаново.  Село Верещага просуществовало около двухсот лет, и оно, исчезнувшее с карты Прибайкалья в конце пятидесятых годов XX века, располагалось в долине реки Итанца в нескольких километрах от Турунтаево, примерно на полпути к селу Халзаново.

Название Верещага – усеченное от Верещагина, как она поименована в списке Миллера от 1735 г. Возможно, от фамилии Верещагиных, но жителей с такой фамилией здесь, по крайней мере в ХХ веке, не было.

Верещага на языке местных жителей означала яичницу, приготовленную с добавлением небольшого количества муки.[26] В словаре В. Даля приводится как это толкование слова «верещага», так и другое: болтун, говорун, брюзга, трещотка, сварливый человек.[27] По мнению А.К.Затеева, высказанному им в личной беседе с автором, так называли в Прибайкалье некую птицу-верещунью, от чего также могло произойти название местности. Однако такое толкование слова не отмечено ни в словаре Даля, ни в словаре Элиасова.

Можно предположить, что название Верещага дано по одному из значений этого диалектного слова, которого нет в литературном лексиконе, однако оно есть в толковом словаре В.И. Даля. Но в любом случае проистекает название села от глагола «верещать». Откуда пошло название Верещага – на сей счет у местных жителей нет никаких предположений.

В Итанцинской долине многие села назывались по имени первонасельников. Однако в отношении названия д. Верещагиной возможны несколько толкований. Вероятно, основателями Верещаги были Бурдуковские, так как к началу XX века в деревне были жители только с этой фамилией, кроме Петрова, Хмелева и Василия Голубева. Недалеко от Верещаги находилась д. Бородино (по воспоминаниям уроженца села Г.В.Голубева, 2000 г.)[28]

 Итак, Верещага – одно из сел Прибайкальского района, которое постигла незавидная участь быть зачисленной в бесперспективные, когда проходила очередная кампания укрупнения колхозов, а параллельно бурными темпами развивалась промышленность. Произошло это за каких-нибудь 15-20 лет: с конца пятидесятых до начала семидесятых годов.

   О своем родном селе и его жителях мне рассказывал уроженец села Верещага, один из двух к 2000 году остававшихся в живых верещагинцев Георгий Васильевич Голубев, (родился 3 февраля 1912 года):

   «Мой отец Василий Голубев был один из пришлых, некоренных верещагенцев, а мать, Марфа Петровна, была дочерью Анны и Петрована Бурдуковских, одной из зажиточных семей на Верещаге… В начале XX в с. Верещага проживали семьи Бурдуковских – Федоса Афанасьевича, Прокопия Владимировича, Василия, Гаврилы, Ильи, Филиппа, Пантелеймона, Степана, Якова Степановича и еще одного Якова (отчества не помню), а также Петрована Хмелева и Василия Голубева. Всего было 15 домов. В конце 20-х годов в селе была создана сельскохозяйственная коммуна, которая позже была преобразована в колхоз, а он в свою очередь влился в карымский колхоз им. Чкалова.

Жили врещагенцы до создания колхозов неплохо. У всех были кони и скот, у каждой семьи – усадьба да еще выделяли покосы. Всего давали земли по одной-две десятины на человека. Чем больше в семье работников, тем лучше и богаче жили. Так, у Федоса Афанасьевича была семья аж из 18 человек. Когда создали коммуну, жить стало хуже, потому что весь скот забрали, оставили только усадьбы. Хлеб распределяли по норме на каждого человека: что новорожденному, что работающему мужику - одинаково. Поучалось, что семья из двух работников жила хуже, чем семья, где один работник и десять иждивенцев. Потом, правда, поняли, что такая уравниловка не приведет ни к чему хорошему, и в колхозах стали оплачивать работу трудоднями.

В тридцатые годы вся жизнь была построена на колхозах. Первым бригадиром в Верещагине  был Иван Афанасьевич Бурдуковский, он вскоре стал председателем колхоза в Карымске. А первым председателем колхоза был коммунист Иван Кочетов. В колхозы сначала брали по желанию, добровольно, а потом стали насильно всех сгонять. Денег колхозники не видели – была натуроплата. Многие подрабатывали извозом, работали в разных артелях и организациях, на сплаве леса или потребкооперации, промтовары можно было купить только в Турунтаеве – с ночи занимали очередь, чтобы купить самое необходимое.

В деревне не было никаких учреждений, одни только жилые дома. По большим праздникам нанимали у кого-нибудь дом, и там собиралась молодежь на посиделки, в том числе из соседних сел – Иркилика, Карымска и т.д. Иногда гуляли по несколько дней. Летом собирались где-нибудь на скамейках, ходили в соседние деревни.

В годы войны ушли на фронт и погибли многие жители «Верещаги»: мой брат Михаил Бурдуковский, у Прокопия Бурдуковского – сыновья Кирилл и Георгий, у Петрована Хмелева – Никита и Константин, у Стапана Бурдуковского – Тимофей, мой дядя Иван Афанасьевич Бурдуковский и другие.

В конце пятидесятых годов многие дома с Верещаги перевезли в Карымск и Турунтаево, деревеньки не стало. Осталось только название местности – Верещага, известное местным жителям».[29]

Подводя итог сказанному, заметим, что первоначально название деревни было Верещагина, что очень важно для правильного объяснения топонима. Вполне возможно, что название деревне дано по фамилии Верещагин.

 

Глубокий утес

Лесопункт в районе с.Соболиха (50-е гг. ХХ в.).

Название – по имени пади Глубокий Ключ, что отражает его физическое состояние.

Лесопункт Глубокий Утес упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 379 от 25 декабря 1952 г.[30]

Утес – круча, скала, каменный обрыв, каменная стена. Падь Глубокий Ключ находится в 15-20 км от Соболихи севернее ее.

 

горячинск

Село, вероятно,  основано на месте источника Туркинские минеральные воды в XVIII веке. В начале XIX века это уже довольно известный в Сибири и России популярный курорт. К моменту образования района в Горячинске (вместе с  деревенькой Катково) насчитывалось 125 дворов и 818 жителей. В с.Горячинск помимо курорта, находился рыбацкий колхоз имени Сталина. Сейчас в селе 408 дворов и 964 жителя. Основное занятие жителей – обслуживание туристов и отдыхающих, рыболовство. Есть средняя школа, кафе, магазины, фельдшерский пункт, спецбольница для больных бруцеллезом, а также страдающих болезнями костно-двигательного аппарата. Курорт «Горячинск» известен далеко за пределами Республики Бурятия. Село входит в состав Туркинского поселения.

О коренных жителях. В Горячинском селении в 1830-х годах проживали семейства: Медведевых, Мироновых, Девятниковых, Хлескиных, Шангиных, Базякиных. Одна фамилия не установлена. Кроме того, были поселенцы: Беспрозванных, Чистяков, Шавченко.

Название селу дал горячий ключ, целебный источник, на котором основан курорт (М.Мельхеев, П.Натаев).

Горячинск – один из наиболее известных населенных пунктов Прибайкалья, чему способствовала более чем 200-летняя история курорта. Поэтому о Горячинске стоит рассказать подробнее.

В 2000 году старейшая здравница за Байкалом  отметила юбилей – 190-летие со дня основания. Говорилось о «дате основания курорта» как о 1810 годе. Но это явно не так, о чем говорят исторически засвидетельствованные факты. А если говорить о дате открытия этого источника или первого его научного обследования, то вообще рождение Горячинска отодвигается почти в 300-летнюю историю. И зачем тогда его «омолаживать», если более древняя история говорит как раз в пользу курорта, его популярности и испытанных временем исключительных и незаурядных возможностях.

     В общем, так или иначе, но необходимо установить истину и более точную дату начала использования Туркинских минеральных вод в лечебных целях. Именно эта дата, на наш взгляд, и может считаться истинным днем рождения курорта Горячинск. Что же касается начала ХІХ века, а именно 1810 года, то это не дата основания курорта, а всего лишь дата его вступления в ведение государства, в связи с чем Горячинск в начале ХІХ века получил большое развитие и стал настоящим курортом. Но отнюдь не с этого времени следует начинать исчисление младых лет курорта. И юбилей, который был отмечен в 2000 году, мог быть, как минимум, на сотню лет более заявленной цифры.

   В самом деле, в справочнике «Курорты Бурятии» Ю.Мункоева и П.Натаева, изданном Бурятским книжным издательством в 1978 году, читаем следующее об истории Горячинска: «Горячинский минеральный источник был впервые открыт в 1753 году в необитаемой тайге, недалеко от почтовой верховой тропы Верхнеудинск-Баргузин, и по имени близлежащей реки Турки (в переводе с эвенкийского – омуль) был назван Туркинским ключом. В дальнейшем  и сам курорт вплоть до ХХ столетия именовался Туркинскими минеральными водами».[31]

  Далее в этом же справочнике приводится факт, представляющийся нам спорным с точки зрения научного приоритета, но тем не менее говорящий о гораздо более раннем основании курорта, чем 1810 год:

   «Впервые дал научное описание нескольких минеральных источников Забайкалья, в частности Горячинских, академик Российской академии наук Г.Георги. Это было в 1772 году. (?) Ученый сделал первый анализ вод, одобрительно отозвавшись о лечебных свойствах горячинских источников». Видимо, составители справочника в данном случае явно ошибаются, потому что Г.Георги опубликовал первые анализы химического состава горячинской минеральной воды еще в 1755 году. Об этом говорится, например, в книге В.А.Козлова и Н.В.Черняева «Курорт Горячинск». Но и это еще не все, что касается приоритета в изучении горячинского источника. На самом деле, улан-удэнский ученый и краевед  А.Тиваненко приводит в своей публикации под заголовком «Из летописи сибирского моря» («Байкал», №1, 1989) совсем другую дату первой научной экспедиции к источнику. Цитируем:

   «1735 г. Селенгинский служилый человек Еким Ловцов совершил на лошадях путешествие из Ильинского острогу к оз.Котокель, «к кочующим там оленным тунгусам» и узнал от них о существовании горячих ключей с незамерзающей водой в устье р.Турки на берегу Байкала. Пройдя туда на лыжах, Е.Ловцов осмотрел ключи и сообщил о них сибирским властям. Академики Г.Ф.Миллер и И.Г.Гмелин занимались исследованиями Байкала и Забайкалья».[32]

   «1735-1736 гг. Члены первой академической экспедиции С.П.Крашенинников и А.Иванов, получив сообщение Е.Ловцова, совершили поездку к Туркинским горячим источникам и далее вдоль восточного берега Байкала до Баргузина в сопровождении казаков Итанцинского острога». [33]

   Если эти события считать датой рождения курорта, то в 2000-м году ему было уже 265 лет, а в 2010 году курорт вполне может отметить свое 275-летие, как исторически засвидетельствованного открытия лечебных свойств источника. Что же касается «оленных тунгусов» и вообще коренных жителей Забайкалья, то они, видимо, использовали этот горячий источник в лечебных целях задолго до прихода русских в эти края.

Наконец, в этой же публикации А.Тиваненко называется (как и в уже цитированном справочнике о курортах Бурятии) год 1753 как «Начало освоения Туркинских горячих вод для лечения больных». Близкую к этой дату называет и М.Н.Мельхеев в книге «Топонимика Бурятии» (Улан-Удэ, 1969): «Курорт основан русскими в 1751 году, то есть на полстолетия раньше кавказских Минеральных Вод, и пользуется большой популярностью». Таким образом, скорее всего, датировать основание курорта Горячинск следует серединой восемнадцатого века, а никак не началом девятнадцатого.

   Как бы там ни было, а курорт  существовал  уже задолго до 1810 года. Во всяком случае, в справочнике «Курорты Бурятии» можно прочитать следующие строки:

   «Начало организации курорта относится к 80-м годам восемнадцатого века, когда здесь был построен первый в Восточной Сибири санаторий. В 1775 году на источнике была сооружена примитивная купальня, а четыре года спустя появились другие постройки. Первые наблюдения за лечебным действием минеральной воды сделал в 1779 году иркутский штаб-лекарь Грунт. В начале ХІХ века за Горячинском было признано общественное значение и началась его постоянная эксплуатация.

   Горячинск был первым сибирским курортом, который получил правительственные субсидии на свое оборудование и содержание. В 1823 году для здравницы был утвержден штат из смотрителя вод, врача и больничного персонала, а в 1830 году построена больница на 20 коек. К 40-50 годам прошлого (19-го) века Горячинск был наиболее благоустроенным курортом Восточной Сибири».[34]

В 1811 году в Горячинске и его окрестностях побывала топографическая экспедиция Корпуса военных топографов, которая по программе Горного департамента произвела 2-верстную маршрутную съемку местности Баргузинского уезда Забайкальской области. В дневнике военного топографа капитана Петрова приводятся любопытные сведения о населенном пункте Горячинск и курорте. Вот некоторые из них:

«Топография окружающей местности довольно удовлетворительна. Поселок с курортом расположен на равнине среди сосноваго леса, в 1 версте от Байкала, так что байкальские ветры мало беспокоят жителей… С юга идет невысокая гряда гор, под названием Черная Грива, оканчивающая у дома маячного смотрителя небольшими обрывами. От села через Черную Гриву переваливает тропа в реку Турку, мимо зимовья поселенцев».[35]

О жизни местного населения сто лет назад автор дневника рассказывает:

«По официальным сведениям в селе Горячинске 60 дворов, 206 человек муж. и 195 жен. пола. Главное занятие жителей рыбопромышленность и охота. Вспомогательный доход от курорта в среднем за летний период равняется 50 рублей на двор. Скота крупнаго и мелкаго на двор приходится 6 штук, лошадей по 1-2. Все домохозяева имеют огороды, где главным образом засевают картофель; на двор приходится 100 пудов картофеля. Садят капусту, морковь, свеклу, и даже огурцы, но последние плохо родятся… Почти каждый хозяин имеет две избы; одну лучшую для приезжающих на курорт, а другую для себя. Наибольший съезд бывает в июне и июле месяце, хотя бедные люди лечатся позже и раньше этого срока. В это время стоят и высокия цены на квартиры; так, квартира в три комнаты с кухней стоит 45 рублей в месяц, 2 комнаты от 30-35 руб. Отдельныя комнаты от 10-15 руб., светлые углы 5-6 руб.

… В селе есть старая деревянная церковь, церковно-приходская школа, отдельное сельское горячинское общество, почтово-телеграфное отделение; есть 5 мелочных лавок, общественная торговля казенным вином. Самый поселок образовался из ссыльных поселенцев, потомки которых в настоящее время уже составляют оседлое население; есть десятка два евреев, занимающихся торговлей».[36]

 

 

 

Церковь в селе Горячинском. Фотография сделана экспедицией капитана Петрова.

 

 

Как видно из описания, курорт испытывал схожие с нынешними проблемы, связанные с нехваткой средств и мест для размещения, проведения досуга отдыхающих:

«При селе Горячинском находится серный горячий источник. При нем устроен курорт для приезжающих больных, по преимуществу от ревматизма, женских болезней и накожных /сифилис и проказа/. Источник принадлежит казне и состоит в ведении Забайкальского Областного Управления.

…В вершине источника сделана постройка - род часовни, где больные пьют воду; отсюда проведен желоб прямо в ванны. Температура в вершине источника +44°R; для охлаждения воды в ванных устроен специальный пруд, который наполняется водой из источника и там охлаждается. Ежегодно весной и осенью, вода в пруде опускается, дно чистится от водорослей, грязь опускается по ключу. По словам местнаго доктора, эта грязь очень целебна, но совсем не употребляется. Без чистки пруда в нем образовывались особые червячки - бармаши (местное название); нередко последние попадали в ванны и пугали больных.

По словам больных, воды действуют великолепно: приезжающие на костылях, взявши 30-40 ванн, от 28 до 35°, совершенно выздоравливали; конечно, далеко не все, были и такие случаи, впрочем, весьма редкие, когда больные от серной воды разбивались параличом».[37]

Из приведенных выше документов следует, что селение Горячинское (Горячинск), как  и сам источник, именовались ранее Туркинскими минеральными водами. Видимо, Горячинск – более позднее название населенного пункта.

 

ГРЕМЯЧИНСК 

Предположительно основано в конце 18 века. Возможно, небольшое поселение существовало гораздо раньше. Расположено на берегу озера Байкал в том месте, где Баргузинский тракт подходит почти к самому озеру. Расстояние до Улан-Удэ 143 км. К моменту образования района в селах Баня и Гремячинск насчитывалось 88 дворов и 369 жителей. Здесь находился рыбацкий колхоз «Свободный путь».  Сейчас в Гремячинске  350 дворов и 806 жителя. В селе есть средняя школа, дом культуры, столовая, кафе, фельдшерский пункт. Центр Гремячинского поселения, центр Кикинского лесхоза.

 

 

Многие годы в Гремячинске существовал рыбоучасток, славившийся на всю республику своими богатыми уловами на Байкале и Котокеле. В последние годы прекратил существование. Сегодня Гремячинск связывает свои надежды с туризмом, развитием особой экономической зоны «Байкал».

Объяснение М.Н.Мельхеева о происхождении названия от существовавшего якобы в этой местности водопада, создававшего шум[38], не очень убедительно. Краевед Г.Леликов объясняет происхождение названия от имени ручья Гремячий, находящегося в окрестностях села.[39]  

Скорее всего, «гремячим» это место прозвали за постоянный шум байкальского прибоя – здесь песчаная коса, рядом обрывистые каменистые берега, открытое море без бухточек, подверженное ветрам и непогоде.

Дело в том, что вплоть до начала ХХ века, согласно административному делению Горячинского отдельного общества на правах волостного правления,  Гремячее было так называемым «выселком», т.е. отпочковавшимся селом очень небольшого размера с числом жителей до полутора десятков человек, о чем говорят документы Национального архива РБ. При этом Баргузинский тракт в те времена проходил, видимо, по озеру Котокель, вдоль его берегов, а в селе Исток в начале века даже была начальная школа.

 

ГУРУЛЕВО

Впервые упоминается у Г.Ф.Миллера под названием Гуритева в списке 1735 года: «Гуритева, на том же [левом] берегу, в 5 верстах от предыдущей [Плюсниной]. Немного выше и ниже деревни с этой стороны в Итанцу текут две речки: обе называются Чивилей [Цивлей]». [40]

К моменту создания района в селах Гурулево, Кика и Хаим было в общей сложности 40 дворов и 205 жителей. В селе Гурулево располагалась промартель «Лесохимик». Артель производила дрова, мебель (шкафы, столы, табуреты, школьные парты), пиломатериалы, бочки, сани, кирпич, клепку, бересту, метлы, обручи, дранку, обручи, древесный уголь, дуги, колеса для телег, скипидар и деготь. Большое развитие артель получила в 50-е годы ХХ века.[41] Позже село стало отделением совхоза «Нестеровский».

Сейчас в селе насчитывается 78 дворов и 230 жителей. В селе находится часовня XVIII века. Расстояние до райцентра 35 км. Входит в состав Нестеровского поселения.

О коренных жителях. В 1839 году в селении Гурулевском было 10 семейств: Ефрема Сахарова, Никиты Горулева, Архипа Горулева, Егора Копылова, Макара Копылова, Семена Затеева, Прокопия Копылова, Герасима Сахарова, Трифона Копылова и Прохора Сахарова.

Название с.Гурулево получило, по мнению многих авторов и старожилов, по фамилии одной из семей-основателей этого населенного пункта.[42] При этом написание часто даже в документах XVIII-XIX веков имело различное написание; Горулево, Гурулево, Гуритево и даже Горлево (видимо, часто написание зависело просто от степени грамотности писарей).

 

 

Детелурская

Одно из названий села Клочнево у Миллера (экспедиция 1735 года). [43]

Происхождение названия неясно.

 

Добрынина

Одно из названий села Клочнево у Миллера (экспедиция 1735 года). Называлась также Детелурская, Клочнева.[44]

О коренных жителях. В Клочневском селении в начале XIX в. было 13 семейств: Добрынины (8 семей), Батурины, Ивановы, Бузины, Голубевы (2).

Название по фамилии основателей, фамилия Добрыниных в селе была очень многочисленной (см. также статью к названию Клочнево). Сейчас носители фамилии проживают в основном в с.Турунтаево.

 

ЕЛОВКА

Село относится к администрации Татауровского поселения. Насчитывает 129 двора и 373 жителя. Расположено вдоль автодороги Иркутск-Чита  в  28 км от Улан-Удэ. Образовалось в связи с созданием предприятия топливной промышленности – Еловского леспромхоза, просуществовавшего до начала 90-х годов. В километре от села расположено садоводческое товарищество «Колос». 

В этой узкой пади, окруженной высокими и крутыми сопками, где находится село, действительно было много елей. Деревня названа так, по всей вероятности, из-за преобладания хвойных лесов и красоты этих мест, связанной с произрастанием елей.

 

Ельцово

Село на Баргузинском тракте в нескольких километрах от с.Батурино и Ангыра. Существовало до 60-х годов ХХ века. Сейчас на его месте остался только погост, на котором можно еще прочитать имена и фамилии коренных местных жителей.

О коренных жителях. В Ельцовском селении в начале XIX в.  жило 24 семейства, фамилии трех не удалось установить, коренные жители: Елизовы (7 семей), Плехановы (3), Кустовы (2), Потранин, Пешков, Куликов, Григорьев, Добрынин, Ловцов, Бабкин, Шавчук.

Толкование названия возможно от слова «ель». Итанца в этих местах окружена болотистой местностью, поросшей елью. Но возможна и трансформация названия «Елизовское» в «Ельцовское». Елизовское – по фамилии Елизовых.

 

журавлева

Заимка на Гремячей речке, упоминается в книге М.М.Шмулевича вместе с «Митюшиной деревней». Возможно, по фамилии обитателей заимки.

 

Загорушка

За железнодорожным полотном, за невысокою сопкой с редким леском на вершине, недалеко от села Старое Татаурово, притаилось от любопытного взора село с поэтическим названием - Загорушка. Первый дом был поставлен здесь в 1958 году. Основателя Загорушки уже нет, им был бывший мастер известкового цеха Василий Селиверстович Грищенко. Нет в поселке и первого дома - хозяин перевез его в Улан-Удэ, а в пустующей усадьбе остался бетонный фундамент. Основной рост села проходил в 1960-1963 годах. Тогда и появились главная улица и несколько домов на соседней. Сейчас здесь около 45 дворов, а население насчитывает 157 человек. Живут в основном здесь рабочие завода стройматериалов и несколько семей пенсионеров. Кто и почему назвал село Загорушкой?.. Трудно сказать – возможно, эта местность называлось так среди местных жителей, а потом название закрепилось и за селом. Хотя на официальной карте района ее нет, она считается спутником Старого Татаурова.

 

Заготскот

Населенный пункт, существовавший в 40-50 годы между селами Гурулево и Сахарово примерно на одинаковом расстоянии от них. Название говорит о занятии местных жителей – «заготовка скота», то есть поставки производимой животноводческой продукции, в основном Улан-Удэнскому мясокомбинату. По некоторым сведениям, село называли также Сосновкой.[45]

 

ЗАСУХИНО

По описанию Г.Миллера, в начале ХVIII века на месте нынешнего села Засухино находилась деревня Улан-Чолотайская. Село расположено в двух километрах от Турунтаево и в 61 км от Улан-Удэ. В селе 20 дворов и 40 жителей. Входит в состав Турунтаевского поселения.

 

 

Снимок 1990 г.  На переднем плане: с.Засухино, вдали – Турунтаево.

 

О коренных жителях. В селении Засухинском в начале XIX в. жили 9 семейств: Угрюмовы (2), Коношонкины (4), Васильевы, Тороповы, Засухины.

Название селу дала, скорее всего, Засухинская речка, которая часто пересыхала в засушливые годы. Первоначальное название деревни (XVIII века) – Улан-Чолотайская – от искаженного бурятского «красно-каменная», то есть вблизи красных скал, что действительно имеет место. Второе, более позднее название, - Коношонкина, происходит от фамилии основателей деревеньки.

В 30-е годы в селе Засухино был создан колхоз «Трудовик», первыми председателями его были Степан Николаевич Коношонкин и Иван Григорьевич Засухин. В 1935 году колхоз «Трудовик» объединился с колхозом имени Орджоникидзе с.Турунтаево, председателем объединенного колхоза стал Леонид Константинович Корнаков, а затем  - Александр Егорович Горбунов. В 1936 году была создана Итанцинская МТС (машинно-тракторная станция), и в селе Турунтаево появились первые тракторы весной 1937 года.

 

Захарова

Некоторые источники (Элерт) называют деревню, как существовавшую в Итанцинской долине между деревнями Добрыниной и Костроминой[46] (то есть, между современными Клочнево и Турунтаево). Возможно, речь идет о д.Засухино.

 

золотой ключ

Основано как заготовительный пункт Байкальского леспромхоза в 50-60-х годах. Расстояние от автодороги Улан-Удэ-Баргузин 40 км. Расположено на берегу реки Турка. В селе 76 дворов и 144 жителя. С прекращением работы Байкальского леспромхоза приходит в упадок и село Золотой Ключ.

Название селу дал целебный источник «Золотой Ключ», находящийся в русле реки Турки в нескольких километрах от рабочего поселка, бывшего лесопункта. Термин золотой указывает, скорее, не на богатства недр, а на свойства целебного источника. Хотя в верховьях р.Турки и Ямбуя, действительно, работают золотодобытчики.

 

зырянск

Деревня Зырянская, находившаяся на левом берегу Итанцы, упоминается в списке Г.Ф.Миллера. На правом берегу Итанцы, находилась деревня Утатайская (Утаты), в полутора верстах от Зырянской. На левой же стороне Итанцы, прямо напротив деревеньки Утаты,  находилась  деревня Ловцова, также в полутора верстах от Зырянской, на маленьком озере.[47]  К моменту образования района в Зырянске было 166 дворов и 715 жителей. Здесь находился колхоз «Путь социализма».  Сейчас в Зырянске расположен сельскохозяйственный кооператив. Здесь 210 дворов и 648 жителей. Центр Зырянской администрации. Средняя школа, дом культуры. Несколько фермерских хозяйств. Магазины, почта.

О коренных жителях. В селении Зырянском в начале XIX в. было 32 семейства: Неродовы, Воротниковы, Петровы (2), Хмелевы, Пушкаревы (2), Помулевы (3), Каргины, Тарасовы, Ивановы, Вшивковы, Голубевы (4), Башиловы, Седуновы (4), Жаркой, Зиновьевы, несколько фамилий не установлены.

Зыряне – устаревшее название коми. Названия с этим корнем встречаются в Якутии (Зырянка, Зырянский угольный бассейн), Казахстане (Зыряновск).

 

Игумнова

Деревенька Игумнова, или Коробейной Пади, находилась согласно источникам 18 века в 4 с половиной верстах от деревни Сахаровой. «Коробейной Пади, или Игумнова, на том же берегу, в четырех с половиной верстах от предыдущей [д.Сахарово]. От этой деревни еще 6 верст до озера Колок, из которого вытекает река Итанца».[48]

Видимо, основателями деревеньки были Игумновы – фамилия эта и сейчас встречается в Прибайкалье.

 

ИЛЬИНКА

Самый крупный, после райцентра, поселок Прибайкалья. Село Ильинка образовалось во второй половине 17 века, первоначально это была небольшая заимка на берегу Селенги. Позднее в этом месте был построен Ильинский острог  (1688). В 1928 году здесь создан шпалозавод, позднее выросший в крупное лесоперерабатывающее предприятие – Селенгинскую лесоперевалочную базу. Рядом с поселком находится железнодорожная станция Лесовозная. Через поселок проходит автодорога Иркутск-Чита. Расстояние от Улан-Удэ 55 км, до райцентра – 28 км. В поселке 1680 дворов, проживает 4585 человек. Есть средняя школа, поликлиника, больница, отделение милиции, почта, телефон, телеграф, кафе, бистро, станция техобслуживания автомобилей, кинотеатр, дом культуры, детская музыкальная школа, библиотека, аптека.  На берегу Селенги находится термальный источник Питателевский с температурой воды до 60-65 º С. Рядом с поселком находится Ильинский детский туберкулезный санаторий. В Ильинке расположена также действующая церковь Вознесения  Господня. Ильинка – центр одноименной администрации. В момент образования района в селе насчитывалось всего 68 дворов и 217 жителей. Здесь располагался колхоз «Красный партизан» (такое же название носил колхоз в селе Клочнево).

Ильинское  сельское  поселение  расположено на  левобережной стороне территории Прибайкальского района  в  60 км  от  столицы Республики Бурятия гор. Улан-Удэ и в 32 км от районного центра с. Турунтаево. Связь с городом  осуществляется Восточно-Сибирской железной дорогой и автотрассой федерального значения «Иркутск-Улан-Удэ», связь с районным центром осуществляется  паромной  переправой по р. Селенга автомобильным транспортом.  На  территории  поселения  находится   железнодорожная  станция  «Лесовозный». Посёлок является вторым по величине в районе. Площадь, занимаемая поселением,  равна 569  га,   кроме  того,  840  га  находится за чертой  поселения.

Климат  - резко-континентальный и климатические условия поселения определяются его географическим положением. Характерной особенностью являются  постоянные  ветра  и  избыточная  влажность  второй  половины  лета.

Недалеко от  Тубсанатория  находится  минеральный   Питателевский   источник  с  содержанием  высокотермических  азотно-кремнистых  вод,  на  базе  которого  открыт санаторий  «Ильинка».  Расположение  поселения  в  живописной  долине  реки  Селенги   и  нахождение  на  территории  поселения   «Ивановой»  горы  дает  возможность  развитию  туризма.    

Название с. Ильинка по имени пророка Илии. Село основано, вероятно, в Ильин день. Престольным праздником в Ильинке до революции был Иванов день (7 июня по н.ст.). Именно в этот день на Ивановой горе был обретен благодатный огонь, на месте этого события, на вершине горы недалеко от п.Ильинка, построена была часовня, и туда стекались сотни паломников.

 

Ильинский острог.

Основан в 1688 году.

Название по имени пророка Илии. Возможно, основание населенному пункту было положено в день церковного праздника, посвященного этому святому.

 

Итанцинский острог.

Основан в 1679 году.

Название – по названию реки Итанцы, близ устья которой был построен острог.

 

ИРКИЛИК

Село расположено в 50 км от Улан-Удэ, вдоль него проходит Баргузинский тракт. Улица Механизаторов, расположенная по тракту и примыкающая к Иркилику, относится к селу Турунтаево. Деревня Иркиличка впервые упоминается в списке населенных пунктов Прибайкалья, составленном академиком Г.Ф.Миллером во время экспедиции 1735 года.

Первоначально жители Иркилика селились в основном у Ивановой горы, на так назывемой улице Заречной. Там в свое время стояла часовня Иоанна Предтечи. В тридцатых годах ее разграбили и порушили самым варварским методом. До коллективизации в селе находились несколько печей, в которых выгоняли деготь и смолу. Зимой мужики уходили в ямщину, другая часть – занимались охотой и рыболовством.

В 1928 году в Иркилике открылась начальная школа. В начале 30-х годов в селе был организован первый колхоз, который был назван «Новая деревня», потом переименован в колхоз им.Ворошилова. [49]

О коренных жителях. В Иркилицком селении в начале XIX в. проживало 46 семейств: Балаганские (9 семей), Бородины (3), Седуновы (8), Жильцовы, Горулевы, Кириковы, Хмелевы, Чирковы, Черкасовы, Подкорытовы (2), Пономаревы (2), Голубевы (3), Головины, Корепановы (2), Кузнецовы (2), Артемьевы, Спирины, две фамилии не установлены.

В селе 160 дворов и 472 жителя. До начала 90-х годов здесь была бригада колхоза «Прибайкалец», молочно-товарная ферма.  В момент образования Прибайкальского района здесь находилась сельхозартель им. Ворошилова, поэтому в настоящее время главная улица села носит имя сталинского наркома. Кроме того, в селе располагалась промартель «Новый труд», в которой работала примерно треть жителей.

К моменту образования района в селе было 77 дворов, здесь был образован колхоз им. Ворошилова.

По другую сторону хребта Улан-Бургасы существует бурятский населенный пункт с аналогичным названием – Эрхирик. Родственные топонимы Эрхирик и Иркилик (искаженное русскими произношение бурятского названия) имеют аналогичную параллель в названиях Ангир-Ангыр, топонимов для обозначения соседних объектов, также находящихся по разные стороны хребта Улан-Бургасы.  По мнению бурятского поэта Б. Дугарова, «эрхирик» - от бурятского «эрхyy» или «эрхэ» - капризный.

Заметим, что Иркилик и Иркут, Иркутск имеют в основе своей один и тот же корень. Корень этот «эрг/эрх» монгольского происхождения. В книге А. Ангархаева «Истоки» приводятся доказательства принадлежности гидронима Иркут как названия реки, текущей по «Эргэнэ-хон», то есть по ложбине, пади с отвесными краями, долине, окруженной отвесными горами». При этом А. Ангархаев ссылается на авторитет Д. Банзарова, объяснявшего топоним «Эргэнэ-хон». А. Ангархаев приводит затем 6 различных версий происхождения названия от похожих бурят-монгольских слов: 1) «эрхэ» - капризный; 2) «эршэ» - сила; 3) «Эрьехэ, эрьюу, эргих» - кружиться, обходить кругом; 4) «эрэ эху» -  мужчина; 5) от этнонима «иркид, ирху, ирхуд»; 6) основа «ир» связана с субстратом для обширного района Азии (излучина, извилина, миандр реки).[50]

Из сказанного можно сделать, по крайней мере, три вывода: 1) Топонимы Иркилик и Эрхирик имеют происхождение, родственное топонимам Иркутск, Иркут; 2) Возможных объяснений происхождения этого названия, как минимум, шесть; 3) По крайней мере, в настоящее время нет общепринятого толкования названия Иркилик (Эрхирик).

 

ИСТОК

Расположено на берегу оз.Котокельское. В XVIII-XIX веках озеро Котокель было владением Селенгинского Свято-Троицкого монастыря. Основателями первых поселений на озере были казаки-землепроходцы. К моменту образования района в селе располагался рыбацкий колхоз имени Ленина. Сейчас село Исток – дачное место. Здесь находится рыбоприемный пункт Гремячинского рыбозавода. Расстояние от автодороги Улан-Удэ-Баргузин – 8 км. В селе 93 двора и 146 жителей.

Название населенному пункту дала река Исток (см.).

 

ИТАНЦА

Образовалось в середине ХХ века (около 1949 г.) рядом с селом Кома  как  поселок лесорубов Итанцинского леспромхоза. Сейчас здесь 366 дворов, 1035 жителей (на 1.1.2005). Центр Итанцинской сельской администрации. Здание администрации находится в селе Кома. В Итанце расположены гараж, пилорама, лесная биржа фирмы «Байкаллес». Расстояние до Улан-Удэ 50 км, до Турунтаево 15 км.

Итанца сгруппировалась вокруг хозяйственных и административных построек Итанцинского леспромхоза, здесь расположились гараж, стройучасток предприятия, отдел рабочего снабжения (торговая организация), а также гостиница-общежитие, клуб и больница. В свое время сюда были перевезены некоторые дома с закрывавшихся лесопунктов.

Фактически села Кома, Острог и Итанца давно уже существуют практически как один населенный пункт, между ними нет разделяющих расстояний, есть лишь границы этих административных единиц. Села слились в один причудливо разбросанный конгломерат на берегах рек Кома, Итанца и Селенга.

Название Итанца не имеет однозначного толкования, существует мнение, что это слово означает «осетр». Правда, осетры на Итанце лишь разводятся ан Селенгинском рыбоводном заводе с 1975 года. А вот заходил ли осетр в Итанцу в древние времена – большой вопрос. Ведь по исследованиям рыбоводов итанцинская вода содержит слишком много железа и других элементов, которые не по вкусу царь-рыбе. Однако осетр в былые годы в изобилии водился в Селенге.

Имя Итанца (Етанцы) носило в XIX веке с.Турунтаево, но, видимо, неофициально: так, в письмах декабриста Е.П.Оболенского, отправленных из Турунтаево, неоднократно упоминается это название, как место его ссылки.[51] Возможно, потому, что Турунтаево было центром Итанцинской волости (иногда писали: Етанцинская). На самом деле, в официальных документах того времени называется с.Турунтаевское.

 

Кабыкениха

Лесозаготовительный участок, небольшой населенный пункт рядом с лесопунктами Охотино и Некрытово. В долине реки Турки, между селами Турка и Соболиха (50-е гг. ХХ в.) Название от наименования пади. Происхождения названия не совсем ясно. Возможно, это русифицированное и искаженное более древнее эвенкийское название вроде существующего и поныне «Хаимкэна».

Пос. Кабыкениха упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 379 от 25 декабря 1952 г.[52]

 

карымск

По данным Г.Ф.Миллера, деревня называлась в начале 17 века Карымская, или Хохуртайская. В середине 40-х годов ХХ века здесь насчитывалось 125 дворов и 473 жителя. Сейчас в Карымске осталось 80 двора и 287 жителей. Главная улица села носит название Чкалова, по имени знаменитого летчика 30-х годов, в честь которого был назван местный колхоз, существовавший до объединения с колхозом «Прибайкалец». Карымск относится к администрации Турунтаевского поселения. Есть начальная школа, дом культуры, магазин.

О коренных жителях. В селении Карымском в начале XIX в. было 38 семейств: Петровы (2 семьи), Зеленовские (3), Баевы (2), Кочетовы (5), Хмелевы (9), Старковы, Левантуевы (3), Плахины, Антоновы, Ирыгины (2), Цивилевы, Патрушевы, Шульгины, Помулевы, Бурдуковские (2 семьи).

Название указывает на принадлежность местных жителей к «карымам», то есть результату расового смешения русских и бурят. Бурятское слово харим (карым) означает «чуждый», «отчужденный», «отделившийся». Так буряты называли своих соплеменников, которые принимали православную веру или вступали в брак с русскими. Населенные пункты с потомками смешанных браков назывались карымскими. Иногда это имя нарицательное превращалось в имя собственное, как в нашем случае.[53]

 

катково

Дачное село. Северная граница Прибайкальского района. Расстояние от Улан-Удэ по автодороге Улан-Удэ-Баргузин 215 км. Постоянного населения нет. Расположено в живописном месте на берегу озера Байкал. В 40-50-е годы здесь был населенный пункт. Название ему дал мыс Каткова (по фамилии).

Дер. Катково упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 379 от 25 декабря 1952 г.[54]

 

Каштак

Пос. Каштак на территории Татауровского сельсовета существовал в 50-х годах. Упоминается в решении исполкома Прибайкальского райсовета № 270 от 15.11.1957. («Знамя Победы», 17.11.1957, № 111- 1099). Каштак – одинокий домик в тайге.[55]

 

кика

Основано ранее 1940 года, с 1949 года здесь располагался лесозаготовительный участок  Итанцинского леспромхоза. Сейчас здесь 193 двора и 567 жителей. В Кике находится лесоучасток ЛВРЗ и Кикинское лесничество Кикинского лесхоза (с центром в Гремячинске). Клуб, неполная средняя школа, фельдшерский пункт, почта. Расстояние до райцентра – 50 км. Село находится в полукилометре от автодороги Улан-Удэ-Баргузин. Входит  в  состав  администрации Нестеровского  поселения.

Название селу дала река Кика. Удовлетворительного объяснения названия нет. Возможно, из эвенкийского или других, древних языков некогда населявших этот край жителей. По Окладникову, Кика – зеленая речка (тюркское).[56]

 

КЛОЧНЕВО

Образовано в конце XVII-начале XVIII века. Село имело в 18 веке первоначально названия д. Добрынина, Клочнева или Детелурская. Располагалось на правом берегу Итанцы, здесь была мельница, от которой Спасская церковь получала доходы. К моменту образования района здесь располагался колхоз «Красный Партизан», было 110 дворов и 498 жителей. В селе было три колхозных бригады, это было одно из богатых хозяйств района. В послевоенные годы число работников значительно сократилось, поскольку многие клочневцы погибли на фронте.

Наибольшее развитие село получило к концу 60-х, началу 70-х годов ХХ века, когда здесь располагалась бригада колхоза «Прибайкалец», молочно-товарная ферма, овощеводческие плантации и зерновые поля, ремонтные мастерские, неполная средняя школа, клуб, магазин.

В середине 70-х годов, по решению районных властей, начата политика  расформирования «неперспективных» сел, в число которых попало и Клочнево. В 80-х годах здесь разбиты участки садово-огороднического товарищества для жителей райцентра.  В Клочневе расположен дачный кооператив «Строитель-7», насчитывающий ок. 600 участков, на 100 из них построены дачные домики. На дачи проложена хорошая  грунтовая дорога, построена подстанция, имеются скважина, электронасосы. Дачники выращивают из года в год отличные урожаи овощей. Село относится к администрации Итанцинского поселения. Расположено в 8 км от райцентра. В 2 км от Клочнево находится  археологический памятник – стоянка человека времен неолита. Постоянных жителей – 1 (на 01.01.2005).

Название Клочнева некоторые старожилы трактуют как обозначающее разбросанность деревни, которая действительно длительное время располагалась небольшими «клочками» по обеим берегам Итанцы. В советское время эти «клочки» объединились в большое село.

О коренных жителях. В Клочневском селении в начале XIX в. было 13 семей: Добрынины (8 семей), Батурины, Ивановы, Бузины, Голубевы (2).

 

 

 

 

Часть карты Итанцинской долины в районе современного с.Клочнево.

 

 

КОМА

Село образовано с XVII веке, как казачье поселение рядом с Итанцинским острогом (1679). В начале ХVIII века на месте нынешней Комы располагались небольшие (в 2-4 дома) деревушки Родионова (в 4 верстах от острога), Сухинская (в 7 верстах от острога), Угрюмова (в 1 версте от Сухинской). Эти деревеньки, как и многие другие в Итанцинской долине, назывались в те времена в основном по фамилиям первопоселенцев. Деревеньки Сухинская и Угрюмова находились на месте нынешнего с.Клочнево.

К моменту образования района (1940 г.) в Коме было 185 дворов и 888 жителей. Здесь располагался крупный колхоз имени Сталина. На 1 января 2005 года было 286 дворов, население – 746 человек. В селе есть средняя школа, столовая, больница, почта, телефон, телеграф. Расстояние до Улан-Удэ 50 км, до Турунтаево 13 км.

О коренных жителях. В Коменском селении в начале XIX в. было 28 семейств, фамилии четырех из них установить не удалось. Среди коренных коменских фамилий: Каплины, Родионовы (7 семей), Усольцевы (3), Викторовы (4), Колмаковы, Палкины (2), Арефьевы, Киншаковы, Кириковы (2), Ильины. Фамилия Усольцевых зафиксирована в названии урочища в верховьях  реки Кома.

Название села Кома появилось на карте сравнительно недавно (до революции, кстати, на картах обозначалось, как селение Коменское, а не Кома). Но это название селу дал более древний топоним – реки Кома. Происхождение его неясно, и существовал он, видимо, задолго до прихода русских в эти края. Многие краеведы склоняются к толкованию слова «кома» как «медведь». Даже русская поговорка «Первый блин комом» звучала, как считают, в оригинале несколько иначе: «Первый блин – комам», то есть неудачную выпечку лучше отдать медведям. (Это толкование мне пришлось услышать от краеведа Ю.В.Неронова). Кстати, в переводе с корейского «кома» тоже означает медведь. Как бы там ни было, очевидно, что название селу дала река, и возникло название этого населенного пункта сравнительно недавно. По крайней мере, в XVIII веке в этих местах было несколько деревень, из которых ни одна не называлась именем Кома: Родионова находилась в 4 верстах от острога, то есть примерно там, где и находится нынешняя Кома. Название Родионова было дано по фамилии первонасельников. Местные краеведы рассматривали даже такие экзотические варианты происхождения названия: от украинского или немецкого названия знака препинания – запятой (нем. das Komma). Будто бы изгибы реки напоминают запятую.

Лет 20-30 назад местный учитель географии выдвинул не менее экзотическую версию, якобы Кома происходит от медицинского термина кома. Будто бы раньше люди часто умирали от комы вследствие недостатка йода в прибайкальской воде. Изучение архивных материалов, проведенное школьниками и их наставниками в наше время, исключило эту версию – подобный диагноз и причина смерти никогда не указывались. Да и вряд ли подобный безрадостный факт кто-либо захотел бы зафиксировать в названии реки. 

Другие находят, что название Кома имеет сходное происхождение с названием реки Кама, притока Волги. В тувинском языке есть слово хем – река. В финском языке есть близкое по звучанию слово кюми – приток, течение. На русском севере есть речки со схожими названиями Кемь, Кема, Кьяма. По другому предположению, в основе названия Кома лежит хантыйское слово кам – прозрачный, чистый. Кома -  река с прозрачной, чистой водой. [57]

Так что, очевидно, ничего общего с известным медицинским термином топоним Кома не имеет.

Сейчас село Кома фактически соединилось с.Итанца и с.Острожное, границы, как таковой между ними не существует. В течение почти полувека здесь существовало крупное лесопромышленное предприятие – Итанцинский леспромхоз, в котором была занята основная часть жителей населенного пункта. Коренные коменцы в большинстве своем работали в колхозе: сначала в сельхозартели им. Сталина, позднее – в укрупненном колхозе «Прибайкалец» и подсобном хозяйстве «Итанца».

 

Коношонкина

Деревня Коношонкина, или Сохотайская, согласно описанию Миллера, находилась примерно в 3,5 верстах от Клочнева по направлению к Турунтаево, в полуверсте от деревни Улан-Чолотайская, которая располагалась чуть ближе к селу Клочнево. Дер. Коношонкина – это, скорее всего, современное Засухино, и называлась так, видимо, по фамилии основателя, здесь действительно была распространена фамилия Коношонкиных, теперь они в большинстве – жители с.Турунтаево.

 

коробейной пади

Или Игумнова, находилась, по некоторым сведениям 18 века, в 4,5 верстах от дер. Сахарово. Игумновы – одна из прибайкальских фамилий. Второе название деревни – по названию местности «Коробейная Падь».

 

Костромина

В 18 веке деревенька, существовавшая на месте современного Турунтаево. Как и многие другие русские названия – по фамилии первых жителей. В данном случае возможно указание на происхождение переселенцев из Костромы.

 

котокель

Основано первоначально как пункт приема рыбы, позднее здесь расположился лесозаготовительный пункт Байкальского леспромхоза. Село находится в километре от Байкала и автодороги Улан-Удэ-Баргузин, на берегу озера Котокель. Здесь располагаются многочисленные туристические базы предприятий республики. Основное занятие населения – обслуживание турбаз, рыболовство. Село Котокель входит в состав Гремячинской сельской администрации. Сейчас здесь насчитывается 90 дворов и 155 жителей.

Название происходит от гидронима Котокель. М.Н.Мельхеев представляет  это название как словосочетание от эвенкийского «кото» (пальма, нож) и тюркского «кёль» (озеро). Насчет «-кёль/-куль» сомнений нет. А насчет «кото»-нож есть также несколько соображений. Так, в книге Мельхеева приводится, видимо, как дополнительное доказательство, тот факт, что «на берегу оз.Котокель был найден кинжал бронзового века».[58] На самом деле, название-то появилось гораздо раньше, чем была сделана находка, да и вряд ли факт находки кинжала может что-то значить в данном случае для определения происхождения топонима.

Подсказку нам дает предание «как появилось название озера Котокель», которое записал Л.Е.Элиасов у местных жителей:

«…Много лет вокруг озера никто из людей не жил. Но вот где-то на востоке, за хребтами, началась война. Она шла много лет, люди воевали между собой до того, что их осталось совсем мало. Чтобы не извести себя совсем, одно племя убежало к Байкалу и встретилось с другими на­родами. Войны здесь между ними не было, но новое пле­мя скрылось на острове этого озера. На том озере сохра­нился остров со скалами, видно, вода его не могла смыть, только все скалы проточила, глубокие дыры в них сде­лала.

Поселилось прибежавшее племя в скалах, в готовых пещерах, и никто к нему не мог ни пройти, ни проехать. Жило оно там долго, многие поумерли, не увидев друго­го света. Когда их осталось мало, все-таки к острову пробрались тунгусы или орочоны, разные люди про то разное говорят. Но только пробирались они долго не то что до острова, а даже до самого берега озера, ольха тут все так переплела, что мошке в ней и то трудно было про­скочить. Когда тунгусы все же пробрались через ольху, то на острове попали в незнакомое им племя. Тут они ужились вместе с тем племенем.

Когда тунгусы выходили на большой берег, то все вре­мя плутали в ольхе и говорили: «котокель, котокель», что значит «непроходимая ольха». Потом они ездили к своим родичам и оттуда всегда торопились, чтобы засвет­ло попасть на остров, и тоже говорили: «котокель, кото­кель», то есть им надо пробраться через ольху. Так и получилось, что и само озеро по-тунгусски назвали Котокелем. Русские пришли к Байкалу и узнали, что недалеко от него есть озеро Котокель, но ольхи той большой и густой уже в то время и в помине не было. А название, как видите, осталось».[59]

На самом деле «котокель», как мы уже выяснили, вовсе не значит «непроходимая тайга». Но то, что вокруг Котокеля и сейчас непроходимые заросли, - сущая правда. Может быть, название придумано в связи с тем, что пройти к озеру можно, лишь используя нож (вообще какое-нибудь режущее оружие)? 

С другой стороны, более очевидное объяснение названия: кот/кото + кёль/куль. Второй корень слова Котокель, безусловно, означает озеро. А вот первый корень кот – это, возможно, искаженное произношение слова кет или кит кетоязычных народов.[60] Оно означало человек. То есть: «озеро людей».  В отличие от Байкала (Байкуль) – священного озера, озера богов. Названия с корнем кот/кит встречаются в Иркутской области, исследователи объясняют их происхождение от кетоязычных племен.

Мы изложили здесь несколько небесспорных версий происхождения названия озера Котокель, о степени их достоверности судить практически невозможно, поскольку название к нам пришло из глубины веков. Как и многие другие, этот топоним, по понятным причинам, не мог быть зафиксирован в письменных источниках сразу после рождения. Тем более, что из столетия в столетие он передавался от одного народа к другому, попутно изменяя свое звучание, занося пылью столетий истинное объяснение имени. Нельзя, однако, не обратить внимание еще на одно обстоятельство: с названием Котокель явно связано по смыслу и происхождению название реки, входящей в бассейн озера – это река Коточик. Несмотря на то, что есть варианты объяснения названия Коточик от русского корня, представляется более вероятным гораздо древнее происхождение названия реки, чем 300-400 лет. Вряд ли до прихода русских в эти края река оставалась безымянной. (Равно как, например, не могла такая река, как Хаим, ждать до конца XIX столетия, когда ее поименуют именем еврейского политического ссыльного; хотя такая легенда существует с легкой руки Африкана Бальбурова).

 

Кузнецова

Деревня Кузнецова, или Харитонова, существовала в полуверсте от с.Турунтаево, на левом берегу Итанцы, то есть в современной заречной части райцентра. Название Кузнецова происходит, как и многие другие, от фамилии основателя. Поскольку фамилии Харитоновых в этой местности и согласно ревизским сказкам 19 века, не наблюдалось, то, скорее всего, второе название деревни – Харитонова – по имени основателя. Логично предположить, что им был Харитон Кузнецов.

 

ЛИСТВЕННИЧНОЕ

Село расположено в 1 км от автодороги Татаурово-Турунтаево на территории Итанцинской администрации, недалеко от с.Кома, в живописной местности, в окружении соснового и лиственного леса на берегах р.Итанца.

Образовано в 1975 году в связи со строительством Селенгинского экспериментального рыбоводного завода. Сейчас проживает 71 семья, 203 человека. Основное предприятие – Селенгинский экспериментальный рыбоводный завод. Мощность – 1,5 млрд. икринок омуля и 500 млн. икринок осетра в год. До Улан-Удэ 53 км. До Турунтаево 13 км.

Официальное написание этого топонима – Лиственичное (с одним н), хотя происхождение его ясно: от слова «лиственница». Видимо, высокими инстанциями в 70-х годах ХХ в., когда утверждалось название села, просто не была замечена опечатка, и утвердилось не очень грамотное написание названия, с которым оно благополучно дожило до наших дней.

 

Ловцова

Деревня, существовавшая в XVIII веке в районе нынешнего Зырянска, в одной версте от деревни Утатинской и примерно в полутора верстах от Зырянска.  По фамилии основателей, видимо, и названо село. 

 

мандрик

Название железнодорожной станции близ с.Еловка (по имени горы и перевала Мандрик). Происхождение названия – от сибирского диалектного слова «мандрык», что означает пешеходную труднопроходимую тропу в глухой тайге, через крутые горы, над обрывами. [61]

Недалеко от этой станции действительно находится труднопроходимый горный перевал.

 

медведево, зимовье

Название с.Хаим по Э.Лаксману. В 1766 году мимо этих мест проезжал Эрик Лаксман, финн, находившийся на русской службе, металлург и химик. Привлеченный слухами о необыкновенных свойствах Горячинского источника («Горячая речка», как называет ее Миллер), он отмечает на 150-километровом пути от Ильинска до Горячинска только несколько сел: Итанцинский острог, Иркилик, Нестерово, Усть-Турку и «Хаинское», или «Медведево зимовое» (с.Хаим), в котором постоянно жил один старый охотник.

 

Митюшина деревня

В начале 30-х годов XVIII века, видимо, основана заимка Журавлева и «Митюшина деревня» с мельницей на Гремячей речке. Здесь же, на Гремячей, в трех верстах от устья, стояла Толстихина деревня.[62] Некоторые деревни-однодворки существовали, по-видимому, в течение жизни одного-двух поколений, описаны лишь некоторыми экспедициями и не отмечены более ни в каких документах.

 

Молчаново 

Деревня, существовавшая до 60-х гг. ХХ века в долине Итанцы, выше сел Гурулево и Сахарово. В момент образования района здесь существовал колхоз им.Молотова.

О коренных жителях. В д.Молчаново в начале XIX в.  жили 27 семейств: Наум Гладких, Василий Гладких, Игнатий Попов, Александр Гладких, Угрюмов, Прокоп Молчанов, Семен Молчанов, Егор Чернецкий, Данила Чернецкий, Иван Баталов, Антон Попов, Михаил Чернецкий, Никифор Алфимов, Андриян Попов, Тит Шангин, Семен Алферов, Парфен Попов, Феофан Попов, Филипп Бурмакин, Кириян Алферов, С.Молчанов, Василий Бурмакин, Петр Молчанов, Антон Лобыцын, Андрей Бурмакин, Феофан Бурмакин, Семен Бурмакин.

Название – по фамилии Молчановых.

 

МОСТОВКА

Первый населенный пункт Прибайкалья в южной его части, начиная от границы с Кабанским районом. Расположен на автодороге Иркутск-Чита. Территория Таловской сельской администрации. В Мостовке 310 дворов, численность населения - 981 чел. Расстояние от Улан-Удэ – 93 км, от Турунтаево – 48 км. Ближайшая станция – Таловка.  Основное предприятие – Мостовский свиноводческий комплекс, где содержится до 20 тысяч свиней. Предприятие входит в ООО «Талан-2», образованное после реорганизации  совхоза «Прибайкальский» (директор  Леонид Владимирович Нечаев). Село расположено на берегу реки Селенги при впадении в нее речки Мостовка. Через Мостовку проходит автодорога Иркутск-Чита.  Есть неполная средняя школа, библиотека, дом культуры, фельдшерский пункт. Образовано около 1731 года (по данным экспедиции Г.Ф.Миллера в 1735 г. была однодворка). К моменту образования района здесь было 75 дворов и 272 жителя. В селе располагалась промартель им. Ленина.

Объяснений названия Мостовка существует несколько. Приведем их из неопубликованного «Паспорта села Мостовка», подготовленного сельской библиотекой.

Топоним «Мостовка» образован, вероятно, от термина, обозначающего транспортный объект-мост. На территории села есть два моста из бетонированных конструкций через неширокую речку Мостовка.

Опрос местного населения дает другие версии топонима.

Информатор Карнашов Андрей Терентьевич, проживающий в селе с 1945 г., рассказал о том, что в дореволюционные времена ожидался проезд Августейшей особы (Наследника Цесаревича, будущего Императора Николая II)  направлением на Дальний Восток, через наше село, т.к. оно находится возле единственной в то время дороги (Старо-Московский Тракт). Дорога была в плохом состоянии, из-за грязи и было принято решение замостить её брёвнами как полы. Проезжающая карета очень сильно тряслась на такой дороге, а ехавший в ней Августейший Наследник назвал населённый пункт «Мостовка» - т.е. «вымощенная».

Информатор Ли-До-Хун Анатолий Васильевич (1940 г.р.), уроженец села: «...название села произошло от фамилии беглого ссыльного Мостового, вероятно, первого или одного из первых жителей».

Информатор Глушков Александр Александрович (1927 г.р.), житель села с 1959 г. считает, что название произошло от многочисленных мостов через пересекающую село горную речку, мостов, сооружённых жителями для работ в лесу.[63]

 

Некрытово

Село в бассейне реки Турки, между Соболихой и Туркой, на небольшом расстоянии от Охотино и Тарханки. Существовало в 50-х годах ХХ века как лесозаготовительный участок Байкальского леспромхоза.  Урочище Некрытово находится вдоль левого берега реки Турка, на примерно равном расстоянии между д.Соболихой и п.Турка.

Некрытово как населенный пункт упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета № 430 от 29 октября 1950 г.[64]

 

нестерово

Судя по описанию Г.Ф.Миллера, в начале 18 века на этом месте находилась деревня Плюснина. Рядом располагалась в 18-19 вв. д.Пушкарево. К моменту образования района в Нестерове находился колхоз имени Молотова, в который входило и с.Батурино. В  Батурино и Нестерове было в общей сложности 140 домов и 590 жителей. В 70-х, начале 90-х гг. прошлого века здесь находился совхоза «Нестеровский», молочный комплекс. К настоящему времени в Нестерове насчитывается 160 дворов и 486 жителей. Здесь находится сельхозкооператив «Нестеровский». Средняя школа, клуб, почта, магазины, фельдшерский пункт. В селе расположено Верхне-Итанцинское лесничество Кикинского лесхоза. Центр Нестеровской сельской администрации. Село расположено в 30 км от райцентра, на автодороге Улан-Удэ-Баргузин.

О коренных жителях. Коренными жителями д.Нестеровской в начале XIX в. можно считать следующие фамилии: Голенецкие, Щербаковы (2 семьи), Литвиновы, Удачины, Рудневы, Скорняковы, Пушкаревы (2), Севергины (3), Титовы (2), Кирилловы, Белокопытовы, Паршуковы, Липины (2), Плюснины, Пшеничниковы (2), Поповы. Всего 23 семьи.

Происхождение от фамилии «Нестеровы» проблематично: подобной фамилии в Прибайкалье не отмечено. В списке жителей деревни Нестеровской, относящемся к середине XIX века, такая фамилия не встречается. Возможно, по имени основателя Нестора или Нестера. В.И.Помулев в своей книге «Итанца» высказывает аналогичное предположение: «…Само название деревни пока окутано тайной, может быть, кто-то из наиболее уважаемых основателей носил имя Нестора, а может быть, [они были] из тех же основателей Нестерово в Томской области».[65]

 

ОСТРОГ

Одно из старейших сел Прибайкалья. Основано в середине XVII века, первоначально это была небольшая заимка. В 1679 году здесь построен  Итанцинский острог, форпост русских казаков в долине Селенги и Баргузинского края. Расположено при впадении реки Итанцы в Селенгу.

Сейчас в селе Острожном 44 двора и 90 жителей. В этом селе  в начале 20 века отбывали ссылку и похоронены родители классика советской литературы Федора Гладкова. По преданию, они были казнены самосудом местных жителей в связи с подозрением в конокрадстве. В полутора километрах от устья Итанцы расположена садковая база  Селенгинского рыбоводного завода.

О коренных жителях. В Острожном селении в начале XIX в. было 11 семейств: Батурины, Петровы, Лаврентьевы, Потаповы, Кириковы, Егоровы, Немеровы (2 семьи), Горулевы, Коровины (2).

Правильное название села: Острожное.

Ему посвятила, между прочим, свои строки известная поэтесса Инна Лиснянская: «На земле таежной, на острожной,/ Где петляет речка Итанца/ Да белеет знак автодорожный,/ Неподвижной мысли нет конца...». [66]

Название села происходит от Итанцинского острога, который был основан в этом месте в 1679 году. (Остроги – укрепленные сооружения для укрытия от неприятеля создавались русскими казаками-землепроходцами на восточных рубежах державы. Представляли собой огороженную и окруженную рвом территорию в несколько сотен кв. метров, где располагались некоторые помещения для хранения вооружения, съестных припасов, ведения делопроизводства и т.п.).

На острожном кладбище похоронены родители классика советской литературы Федора Гладкова.

 

Остров

Пос. Остров упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 270 от 15 ноября 1957 г. [67] Населенный пункт располагался на о.Монастырском, что на озере Котокельском. Отсюда название. Здесь жили рыбаки Гремячинского рыбоучастка. Остров Монастырский известен тем, что именно здесь в конце XVIII века проезжавшим по Баргузинскому тракту жителем г.Баргузин была обнаружена резная икона святителя Николая Мирликийского, позднее названная Котокельским образом святителя Николая, который стал известной прибайкальской святыней – чудотворной иконой, принадлежавшей Свято-Троицкому Селенгинскому монастырю.

 

Охотино

Село в бассейне реки Турки, рядом с Некрытово и Тарханкой, между Соболихой и Туркой. Небольшой лесозаготовительный участок Байкальского леспромхоза, действовал в 40-50-х гг. ХХ века. Богатые охотничьи угодья дали название местности, где было основано село.

 

Патрушева

Одно из названий деревни Халзаново в XVIII веке. По фамилии основателей.

О коренных жителях. В Халзановском селении в начале XIX в. было 18 семей: Патрушевы (6), Карпоковы, Ивановы (3), Изосимины (2), Бородины (3), Батрахины, Пономаревы, одна фамилия не установлена.

 

ПЕСКИ

Небольшой населенный пункт лесозаготовителей и рыбаков, находившийся на берегу Байкала, южнее п.Турка и устья р.Турки. Существовал в 50-х годах ХХ века. Песчаные почвы – то, чем отличается эта местность, отсюда и название.

 

Пионерский

Небольшой поселок около с.Еловка. Назван так, скорее всего, с некоторой долей иронии: основная часть жителей здесь как раз не пионеры, а пенсионеры. 

 

плюснина

Деревня Плюснина, на левом берегу Итанцы, в 4 с половиной верстах от Батурино, - говорится в материалах экспедиции Миллера (1735 г.). «Через эту деревню в Итанцу течет речка Мельнишная, которая приводит в движение мельницу, и в 1 версте ниже деревни с этой же, левой стороны впадает речка Толстопятова, на которой также имеется мельница».[68] Название деревни, очевидно, происходило, также от фамилии основателя. Фамилия Плюсниных также распространена в Прибайкалье.

ПОКРОВКА

Образована предположительно в начале XVIII века в живописном месте при впадении Малой речки в протоку Селенги. К моменту образования района здесь было 94 двора и 370 жителей. В селе находился колхоз имени Чапаева, а также промартель «Авангард». Сейчас здесь  84 двора, 248 жителей. Через село проходит автодорога Острог-Покровка-Шергино с выходом на побережье оз.Байкал, а также к Никольской переправе через Селенгу и далее на автодорогу Иркутск-Улан-Удэ. Расстояние до паромной переправы (Татаурово) – 11 км, до райцентра – 30 км. Территория Итанцинской сельской администрации.

Село названо в честь православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

 

Половинка

Небольшая часть поселка Турка, находящаяся на юго-восточной стороне Туркинской горы, разделяющей поселок на две неравные части. Уменьшительное Половинка говорит о положении этого селения, не имеющего статуса самостоятельного села.

Еще одна д.Половинка находится близ села Старое Татаурово.

 

Поповичи, Поповка

Поповичи, Поповка – название села, существовавшего в начале ХХ века близ с.Татаурово. Предположительно, по фамилии местного жителя. По словам старожила села Татаурово В.Д.Фролова, деревня Поповка находилась в двух-трех километрах от Татаурова, на берегу Селенги. Название ее произошло от поселившегося здесь первым крестьянина Попова. С его новоселья, задолго до Советской власти, началось рождение села. Потом появились здесь одна за другой избы числом до двадцати, и на этом развитие деревеньки остановилось. После революции, в связи развитием Татаурова  и железной дороги, созданием колхозов Поповка совсем захирела.[69]

 

Пушкарево

Село рядом с Нестерово, севернее его. Существовало в XVIII-начале ХХ века. Название, вероятно, по фамилии первонасельников.

О коренных жителях. В селении Пушкаревском, которое находилось рядом с Нестерово, в начале XIX в. жили 16 семейств: Угрюмов, Паршуков, Чухломин (2), Балаганский, Рассохин (2), Трифонов (2), Литвинов, Пушкарев, Голенецкий, Плаксин, Бабкин, Щербаков, одна фамилия не установлена.

 

РЕЙД

Небольшой населенный пункт на правом берегу Селенги образован в связи с созданием паромной переправы, соединяющей автодорогу  Иркутск-Улан-Удэ  у села Татаурово  и  Баргузинский тракт у села Острог.  Расположено в 18 км от Турунтаево. Территория Итанцинской сельской администрации. Всего несколько жителей.

Рейд – место стоянки судов. В данном случае – место стоянки катеров и парома.

 

Родионова

Село, существовавшее на месте деревни Коминской, сменившей его в 18-19 вв.

В ХХ веке за д.Коминской утвердилось сокращенное название по названию реки Кома. Родионовы – одна из древних фамилий села.

 

Сахарово

Деревня между Гурулевом и Молчановом, существовавшая до 60-х гг. ХХ века.

О коренных жителях. В д.Сахарово в начале XIX в.  жили 17 семей: М.Лобыцын, И.Лобыцын, М.Чернецкий, Роман Шангин, Артемьян Шангин, П.Шангин, С.Шангин, В.Лобыцын, П.Лобыцын, П.Сахаров, Н.Лобыцын, П.Лобыцын, В.Чернецкий, Василий Лобыцын, Александр Лобыцын, Миней Гусев, Герасим Угрюмов.

Название – по фамилии основателей. Сахаровы и поныне живут в Итанцинской долине.

 

Саяпиха

Лесопункт Байкальского леспромхоза в районе Горячинска. Происхождение названия неясно.

 

Синисутуйская

«В Нерчинском канцелярском регистре между деревнями Костромина и Иркилицкая вместо деревни Харитоновой приведены две другие деревни, а именно: Ярковская, в пяти с половиной верстах от Угрюмовой, и Синисутуйская, в двух с половиной верстах от Костроминой. Я, однако, так как положение этих деревень дано столь неопределенно, счел лучшим следовать списку, составленному во время нашего путешествия»[70] (прим. Миллера). Название не поддается толкованию. Существовала ли такая деревня в окрестностях Турунтаева – тоже сложный вопрос.

 

соболиха

к 1946 году село уже существовало на карте района, хотя в момент образования его не значилось. То есть, выросло село в военные годы, хотя известно, что ранее там существовало какое-то небольшое поселение, которое стало основой Байкальского леспромхоза, возникшего в 1928 году. В первые годы на Соболихинском прорабском участке работали в основном крестьяне единоличного сектора из Баргузинского и Кабанского районов, которые по договорам на своих лошадях вели заготовку леса в зимний период. Именно в Соболихе в первый год существования леспромхоза было заготовлено 4100 кубометров леса. Село получило развитие в связи с созданием здесь лесопункта Байкальского леспромхоза. Расположена Соболиха в 12 км от автодороги Улан-Удэ-Баргузин, вверх по течению реки Турки. В селе 56 дворов и 190 жителей. Входит в состав Туркинской администрации.

В местной тайге до сих пор в изобилии водится соболь. Соболиные места дали название деревне, расположенной в долине Турки, окруженной таежными угодьями.

 

Сохотайская

Возможно, Захатайская. Деревня, существовавшая в XVIII веке в районе современных сел Турунтаево и Засухино. Название деревеньке дала долина Захатай. Происхождение возможно от бурятских слов: 1) заха – край, кончик, крайний, удаленный; 2) сохээ – заболоченное место с лесом, кустарником, заболоченный лес.[71] Судя по описаниям, находилась в районе нынешней западной части села Турунтаево, где действительно заболоченная местность с кустарником.

 

Средний Утес

В бассейне реки Турка, выше поселка Соболиха. Участок лесозаготовителей Байкальского леспромхоза (50-е гг. ХХ в.). Название дала падь Средний Утес, которая находится на примерно равном расстоянии между Соболихой и Золотым Ключом. Пос. Средний Утес упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся №270 от 15 ноября 1957 г.[72]

 

СТАРОЕ  ТАТАУРОВО

Расположено на берегу Селенги в 37 километрах от Улан-Удэ и 26 километрах от райцентра вдоль трассы Иркутск-Чита. Входит в состав Татауровской сельской администрации. Сообщение с Улан-Удэ и другими населенными пунктами возможно электропоездом (станция Мандрик). В Старом Татаурово есть также  средняя школа, кафе, дом культуры «Маяк», больница.  В  километре от села находится  дачный поселок  Загорушка. К моменту образования района в селе было 42 двора и 151 житель, здесь располагался колхоз имени Лазо. Сейчас в селе 411 дворов, население – 1104 человека. О названии - см. Татаурово.

 

Сухинская

Деревня, существовавшая в 18 веке, в нескольких  верстах от д.Родионова. Возможное происхождение названия – от бурятского топонима Сохээ – заболоченное место с лесом и кустарником. Подобное же происхождение имеет название пади Сухая.[73]

О коренных жителях. В Сухинском селении в начале XIX в. было 11 семейств: Добрынины (2), Чечулины (2), Калмыковы (3), Колмаковы (2), Марковы, одна фамилия не установлена.

них фамилий села. близ ст

Таланки

Поселение в бухте Таланки, недалеко от Гремячинска. Существовало в середине ХХ века. До начала 1958 г. в селе даже была начальная школа.[74] В «Летописи сибирского моря» А.Тиваненко упоминает о таком факте: в 1945 году «бригада рыбаков И.Ф.Таланова вытащила сетями со дна Таланчанской бухты скелет мамонта».[75]

Как видим, в селе жили Талановы. Возможно, их фамилия и дала имя населенному пункту и небольшой бухте около нее. Если говорить о бурятских корнях названия, толкование как бы лежит на поверхности: талаан по-бурятски значит «счастье», «удача». Бухта Таланки для рыбаков всегда считалось очень удачливым местом.

Таланки – одно из самых живописных мест Прибайкалья, однако доступ в эту местность очень затруднен, наиболее надежный путь сюда из Гремячинска – это водный, по озеру Байкал. В давние времена эта местность называлась Песчанка, здесь и речка носит подобное название. Собственно Таланки находятся примерно в 30 км от Гремячинска, если считать напрямую по водной глади. Сухопутное измерение отсутствует. Получается, что эта драгоценная байкальская жемчужинка как бы притаилась, спряталась от людей. Существует, правда, охотничья тропа от озера Колок по таежным дебрям, через горные увалы и впадины. Есть свидетельства, что в давние времена люди добирались до Таланков из деревень Сахарово и Молчаново по горной тайге. Дорога очень трудная и опасная. Настоящей дороги до Таланков так и не было построено.

Самые первые летние косяки омуля появляются именно в Таланках. Все местные рыбаки прислушиваются к сигналам из Таланков: если омуль там появился, то через день-два появится и в бухте Безымянная и в других местах.

В довоенное время в районе Таланков собиралось каждое лето до 20 рыболовецких бригад из Прибайкалья и соседних районов.[76] Бригады рыбаков формировались нередко из числа колхозников и рабочих по разнарядке местных органов власти, также как и лесозаготовительные бригады.

По мнению А.К.Затеева, название Таланки происходит от эвенкийского таланкан – солонцовое место, солонцы.[77]

 

ТАЛОВКА, село. 

Образовано ранее 1732 года, когда впервые упоминается в документах. В деревне Таловка 75 дворов, население – 196 человек. Территория Таловской сельской администрации. Расположено на берегу реки Селенги, в 1 км от автодороги Иркутск-Чита. Имеется начальная школа. В селе располагаются крестьянско-фермерские хозяйства. Ранее был животноводческий комплекс, принадлежавший СПК «Ильинский». Расстояние от Улан-Удэ 88 км, от райцентра – 43 км.

Находится недалеко от места впадения реки Таловки в Селенгу. Представляется сомнительным предложенное толкование названия от бурятского слова «туулай»  (заяц) или «тала» (долина, степь). Степей в Прибайкалье вообще нет, это горно-лесной район, долины есть, но и они отвоеваны пахарями у тайги. Если предположить, что река дала название деревне, то называть реку «долиной» или «степью» не совсем логично. Названия рек, как правило, более древние топонимы. Однако в Прибайкалье очень многие гидронимы имеют русское происхождение (то есть более позднее, имевшее место уже после колонизации). А названий подобных в России не счесть: Таловка, Талый, Таловский, Таловый, Талая, Тальцы, Таловое и т.п.[78]

У М.Н.Мельхеева находим объяснения топонимов Талая и Тальцы: от термина талец, талина – незамерзающий родник, не прикрывающаяся льдом река от выхода грунтовых вод.[79] Еще одно возможное объяснение названия – от слова тал – ива, тальник – береговые и островные ивовые заросли. Селения, расположенные в таких местах, носят подобные названия, пишет М.Н.Мельхеев в другой книге.[80]

 

ТАЛОВКА, станция

Небольшой железнодорожный разъезд появился в этой местности в 1906 г. В 1956 году, в связи с началом строительства Таловского завода железобетонных конструкций, началось бурное развитие поселка. К середине 70-х годов станция стала одним из самых крупных населенных пунктов в Прибайкалье. С началом строительства Байкало-Амурской магистрали именно отсюда уходили грузы на Бурятский участок БАМа. Сейчас насчитывается 858 дворов и 2185 жителей. Основное предприятие – Таловский завод железобетонных конструкций. В поселке есть средняя школа, дом культуры, кафе, почта, телефон, телеграф. Сообщение электропоездом до Улан-Удэ и  ст. Мысовая.  Таловка – центр Таловской администрации. Расстояние до Улан-Удэ  84 км, до райцентра – 39 км.

Название станции дано по названию близлежащего села Таловка (см. выше).

 

Тарханка

Небольшой населенный пункт, лесозаготовительный участок Байкальского леспромхоза, находившийся в бассейне реки Турка вдоль ее левого берега напротив д.Соболиха (участок существовал в 50-е годы ХХ в.).

Русифицированное бурятское название от слова «тархан» («дархан») – кузнец.[81]

Населенный пункт Тарханка упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 270 от 28 декабря 1952 г.[82]

 

ТАТАУРОВО

Для начала следует разъяснить, о каком Татаурово, собственно идет речь.  Нынешняя станция Татаурово, можно сказать, «присвоила» название, принадлежавшее другому селу, которое сегодня называется Старое Татаурово. Поэтому, когда уважаемый автор «Топонимики Бурятии» пишет о том, что название населенного пункта происходит от бурятского «татуур» (заводь), где действительно имеется заводь, он ошибается, по крайней мере, дважды. Заводь должна быть возле Старого Татаурова, а не нынешнего, которое переняло существовавшее название. А во-вторых, местные жители склонны вообще считать, что название происходит от фамилии некоего благодетеля Татаурова, либо от русского слова «татаур», означающего: боярский пояс, верхняя казачья подпруга.

Итак, Татаурово спокон веку стояло на месте нынешнего Старого Татаурово, потому и называется оно теперь – Старым. Станция же возникла в последнее десятилетие XIX века на территории Таловского сельского общества Троицкой волости Верхнеудинского уезда Иркутской губернии. До начала застройки ст.Татаурово центр общества находился в селе Поповичи (на топографических картах начала ХХ века так называлась деревенька, находившаяся в двух км западнее ст.Татаурово). На месте же нынешнего Татаурова на рубеже XIX-XX веков была почтовая станция из двух домов и кордон, дом для отдыха арестантов, закованных в кандалы.

В годы Гражданской войны, в короткий период существования буферного государства Дальневосточной Республики (ДВР) Татаурово было пограничной станцией. Здесь была таможня и расквартирован пограничный батальон. Граница между ДВР и РСФСР проходила по железнодорожному мосту через Селенгу (Мостовой), от железнодорожного моста на восток правобережье Селенги относилось к ДВР, левобережье – к Советской республике.

В 1919 году здесь находились отряды атамана Семенова. На станции Татаурово в июле 1919 г. белочехами проводились расстрелы борцов за власть Советов. В 1918-1919 гг. на ст.Татаурово находилась и команда американских военнослужащих. В Татаурове некоторое время находились также японские военнослужащие. По воспоминаниям очевидцев, они проводили здесь не только военные операции, но и производили топографические съемки даже в зимнее время (надо полагать, составленные ими карты предполагалось использовать в будущих войнах). В начале 1920 года через село проходили части конного корпуса генерала Каппеля.

Таким образом, маленькое забайкальское село много повидало на своем небольшом веку. 

В начале тридцатых годов в Татаурове было организовано транспортное управление, «Союззолото», которое сыграло большую роль в развитии села, население которого выросло в несколько раз. Были построены конторы, общежитие для возчиков, пекарня, столовая, магазины, прирельсовые склады, конюшни. Часть домов была перевезена из других сельсоветов. В 1937 г. «Союззолото» было переведено в с.Романовка. В освободившихся помещениях была размещена школа сельскохозяйственных кадров. Часть строений перешла к только что организованной Итанцинской МТС.

 Сегодня Татаурово - центр Татауровской  сельской администрации, к которой относятся также села Еловка  и  Старое Татаурово. Расстояние от Улан-Удэ – 45 км, до райцентра – 18 км. Расположено на берегу Селенги. В селе 726 дворов и 2114 жителей. Татауровский автореммаш до 2002 г. производил ремонт автомашин, выпускал автоприцепы, деревообрабатывающие станки и металлопродукцию.  Татауровское профессиональное училище обучает молодежь профессиям сельских механизаторов, швей, поваров, стенографистов и другим специальностям). Имеются базы АО «Агротехника» и Кабанского ДРСУ. Есть столовая, средняя школа, почта, телеграф, телефон, больница. В момент образования района здесь было 54 двора и 195 жителей. Здесь находился колхоз «Первое Мая».

Из села Татаурово начинался тракт в Баргузин и далее на север, на золотые прииски. Большие нетронутые запасы древесины в пойме реки Итанца, недалеко от ст. Татаурово, и проходящий через Татаурово Старо-Московский тракт обусловили строительство железнодорожной станции именно в этом месте. С началом строительства железнодорожной станции началось переселение жителей из деревни Поповичи (в двух километрах западнее) и из села Ильинка в Татаурово. К 1920 году в селе было 20 дворов, 6 железнодорожных казарм и действующая железнодорожная станция. Позже, с введением новой экономической политики, через Татаурово увеличился поток пассажиров, едущих на курорт Горячинск, на Баргузинские золотые прииски.

С открытием регулярного железнодорожного движения площадь между станцией и Старо-Московским трактом от восточной до западной водокачек была завалена древесиной, заготавливаемой в бассейне речки Итанца и сплавляемой по ней же до Устья (ныне с. Острог). Потом, в зимнее время древесина перевозилась на лошадях в Татаурово, где частично разделывалась на шпалы и распиливалась на дрова. Дрова загружались на грузовые платформы, и паровозы отправлялись по назначению. Таким образом, в Татаурове в то время была крупная (по тем временам и масштабам) лесоперевалочная и лесоперерабатывающая база. С пуском Ильинского лесозавода отгрузка леса через Татаурово прекратилась.

Есть несколько версий о происхождении названия села, которые известны местным жителям. По одной из них, оно произошло от бурятского «татуур», что в переводе означает «заводь» или «затон». (Эта версия изложена в книге М.Н.Мельхеева) [83]. По другой – название села произошло от фамилии богатого купца Татаурова, некогда останавливавшегося проездом в основывающемся селе и пожертвовавшего немалую сумму денег на его дальнейшее строительство и развитие.[84]

 

Толстихина

В начале 30-х годов 18 века, видимо, основана заимки Журавлева и «Митюшина деревня» с мельницей на Гремячей речке. Здесь же, на Гремячей, в трех верстах от устья, стояла Толстихина деревня.[85]

 

ТРОИЦКОЕ

Образовано в 1681 году в связи со строительством Селенгинского Свято-Троицкого монастыря.

Расстояние от Улан-Удэ – 81 км, от райцентра – 36 км. Число дворов – 185, население – 740 человек.  Расположено на берегу реки Селенги, вдоль автодороги Иркутск-Чита. Территория Таловской сельской администрации. В  селе расположено СПК «Троцкая нива». Памятник архитектуры – Троицкий монастырь использовался под психиатрическую больницу, которая в настоящее время переведена в другой населенный пункт. Монастырь передан церкви.

Монастырь основан по указу от 1681 года царя Фе­дора Алексеевича, направившего в «Сибирские Дауры» на Селенгу миссию из 12 человек во главе с игуменом Феодосием. Им было поручено избрать место за Бай­калом и основать обитель и «храм во имя Пресвятые Троицы «для призвания иноверных в православную хри­стианскую веру». Игумен с братиею были   снабжены деньгами, церковной утварью и соответствующими инст­рукциями о миссионерской деятельности. Игумену Фео­досию был также поручен надзор за всеми церквями, существующими в Забайкальских острогах. Таким обра­зом, Троицкому монастырю предназначалась роль офи­циального религиозного центра в только что присоеди­ненном к Российскому государству крае.

На избранном в широкой долине р. Селенги месте, до­вольно ровном и возвышенном, окруженном лесистыми хребтами, на берегу мельничной речки Пьяной, на пло­дородных землях в 1683 году началось возведение сооружений монастыря. Первый соборный храм Живоначальной Троицы, построенный в 1683 году, был ос­вящен 31 января 1684 года. В мае 1685 года закончи­ли строить вторую церковь во имя Николы Чудотворца. К 1690 году устройство монастыря по первоначальному пла­ну было завершено.

 

 

Страница летописи Троицкого монастыря за 1850 г. НА РБ.

 

В XVIII в. монастырь процветал, являясь владельцем обширных земельных и лесных угодий, рыболовных промыслов, имел большое количество рогатого скота и табуны лошадей, кожевенные заводы и мельницы. К концу XIX в. монастырь имел 2 каменные, 2 деревянные церкви, дом настоятеля, мо­нументальную ограду, каменные и деревянные флигели, сараи, амбары, конный и скотный дворы, баню, сад и огород. Помимо этого, в селе располагалась церковно-приходская школа с квартирой для учителей и хозяйственным двором. Убранство церквей отличалось богатством иконостасов, библиотека - книгами не только московской и петербургской печати, были книги на английском и французском языках, а также старинные карты. Монастырь стоял на Большом Московском тракте, перекрестке дорог в Монголию и Китай, в итанцинские и баргузинские земли. Являясь духовным центром Забайкалья, принимал в своих стенах многих известных ученых и путешественников. В конце XIX в. монастырь посетил во время своего путешествия по Востоку наследник цесаревич Николай, будущий император Николай II. Монастырь дважды посещал также святитель Иннокентий Иркутский, причисленный к лику святых. Во время своего земного служения святитель много сил отдал духовному просвещению Прибайкалья и Забайкалья, всей земли сибирской.

Монастырь был основан в честь Пресвятой Живоначальной Троицы, отсюда и название села – «Троицкое».

 

турка

Первое небольшое поселение известно с 18 века. В 1928 году основан Байкальский леспромхоз, получивший большое развитие в 60-70-е годы и способствовавший развитию поселка Турка. К моменту образования района (1940 г.) в селе было 13 домов и 53 жителя. Здесь располагалась промартель имени Крупской. Сейчас это поселок, насчитывающий 601 двор и 1463 жителя. Центр Туркинской поселковой администрации, в которую входят также села Горячинск, Золотой Ключ, Соболиха. В поселке имеется средняя школа, кафе, магазины, больница, почта. Основное предприятие – Байкальский лесхоз.

 

По мнению М.Н.Мельхеева (Топонимика Бурятии, стр. 162), Турка - «вероятнее всего, от эвенкийского слова «турку», что значит на баргузинском диалекте «омуль», то есть «омулевое место», чем действительно отличается район Турки». Существуют и другие мнения на этот счет. В частности, в «Словаре русских говоров Забайкалья» Л.Е.Элиасов приводит два значения слова «турка» в русском забайкальском говоре: 1) Турка – ружье с коротким стволом; 2) Турка – устье реки. В качестве примеров употребления слова во втором значении известный и авторитетный фольклорист приводит следующие фразы носителей диалекта: «Но не каждое устье называют  турка. То место, где река кончается, если оно пригодно для жилья, то туркой прозывают. Около Горячинска село основалось, и Туркой его назвали, потому место для жилья подходящее». [86]

Таким образом, второе возможное объяснение названия п.Турка и реки – это обозначение близ устья места, пригодного для жилья. Правда, это толкование мало подходит для названия реки, которая под этим названием протекает с дальних хребтов более сотни километров, и наверняка такой крупный географический объект к приходу русских в Забайкалье уже имел свое название, данное коренными жителями. Скорее всего, эвенкийское название реки Турка русские приспособили к своему пониманию и именно так назвали поселение в этом месте. Кстати, Горячинский источник долгое время вполне официально называли «Туркинские минеральные воды», как значилось во многих дореволюционных документах.     О коренных жителях. В Туркинском селении в начале XIX в. жили 5 семейств: Жуковых, Балиновых, Шишкиных, Ганицовых, Медведевых.[87]

 

ТУРУНТАЕВО

Расстояние от Улан-Удэ 52 км. Районный центр. В с.Турунтаево расположена районная администрация.

Село образовалось на месте существовавших с конца XVII - начала XVIII века небольших (в 2-3 дома) деревень: Сохотайская (Коношонкина), Харитонова (Кузнецова), Ярковская, Синисутуйская, Костромина. В XIX веке это была одна улица, примыкавшая к Спасской церкви, называлась она Турунтаевская слобода.

Наиболее вероятное происхождение названия села Турунтаево - от фамилии основателей населенного пункта, вокруг которого объединились несколько деревенек этой части Итанцинской долины.

В XIX в. населенный пункт называли также Итанца (Етанцы). Так, одно из первых писем декабриста Е.П.Оболенского, отправленных И.И.Пущину, начинается таким обозначением адреса и даты: «Етанцы. 7 августа 1839 г.». Через месяц И.И.Пущину в Туринск Оболенский так начинает свое послание: «Турунтаево. 5 сентября 1839 г.».[88] В официальных документах того времени населенный пункт называется д.Турунтаевская, а волость – Етанцинская (Итанцинская).

 

                      

 

На снимках: здание районной администрации; декабрист Е.П.Оболенский.

 

 

В конце XIX- начале XX века здесь находились волостная управа (на месте старого райисполкома), церковно-приходская школа (рядом), усадьбы купцов Суздальницких, Киневых, Литвина, питейный дом. С южной стороны церкви находилось кладбище. На том месте, где находится редакция районной газеты, находилась синагога. Еврейская община была достаточно большая. В заречной части села располагалось еврейское кладбище. Сейчас по тому месту проходит дорога, кладбище частично занято двором и хозяйственными постройками.

В 30-х годах XIX века в селе отбывал ссылку один из самых известных участников декабрьского восстания 1825 года  князь Оболенский Евгений Петрович, его имя носит одна из улиц села Турунтаево. В момент образования района здесь располагался колхоз им. Орджоникидзе, было 104 двора и 638 жителей. Сейчас в селе 2239 дворов и 6539 жителей.

В селе Турунтаево находится церковь во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя (Спасская церковь). Она построена в 1791-1818 гг. Памятник архитектуры 19 века длительное время был в запустении. И только в конце 90-х годов ХХ века был восстановлен благодаря спонсорской помощи компании «Русский алюминий», чье предприятие - Черемшанский рудник – находится на территории Турунтаевской администрации. С 1995 года в селе действует православная община. Освящение придела в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца состоялось 19 декабря 2000 года. Престольные праздники в селе Турунтаево – 22 мая и 19 декабря, в дни поминовения Николая Чудотворца.

О коренных жителях. В Турунтаевской слободе в начале XIX в. проживало 37 семейств: Балаганские (2), Тунгусовы, Кузнецовы (2), Галкины, Сумкины (4), Проценковы, Чистяковы, Бирюковы, Марковы, Батурины (2), Горбуновы (2), Коношенкины (5), Шергины, Турунтаевы (2), Федоровы, Кинёвы, Добрынины, Сюсины, Пушкины, Изосимины, Соловьевы, Зубаревы, Артемьевы, Ткачевы, Колмаковы. Эти 25 фамилий и представляют предков коренных жителей райцентра Прибайкальского района.

В год образования Прибайкальского района это было небольшое село, которое один из райкомовских работников тех лет М.Андреев описывал позже так: «наш райцентр выглядел тогда уныло и бедно, из нескольких убогих крестьянских домиков, часть которых была занята, то есть отведена под районный управленческий аппарат».[89]

Наибольшее развитие село Турунтаево получило с конца 60-х годов, когда был восстановлен Прибайкальский район как административная единица,  неоценимый вклад в благоустройство и развитие села внесли тогдашний первый секретарь райкома КПСС Николай Ефимович Шелковников, начальник ремстройучастка Виктор Анфиногенович Горин, второй секретарь райкома Иван Андреевич Черепанов, начальник ПМК «Межколхозстроя» Александр Елупович Тимофеев и другие.

 

 

 

Вид на Турунтаево с северо-востока.

 

угрюмова

Деревенька, существовавшая в XVIII-XIX  вв. на левом берегу Итанцы напротив села Клочнево. Позднее, видимо, вошла в состав Клочнева и называлась местными жителями Заречной (или Заречкой).

Название от фамилии основателей.

О коренных жителях. В Угрюмовском селении в начале XIX в. насчитывалось 10 семейств: Баландины (3 семьи), Хайдуковы (4), Семеновы, Каркиновы, Угрюмовы.

 

Узкая падь

Рабочий поселок Итанцинского леспромхоза в 50-х гг., находился к северу от с.Кома. Упоминается в решении № 379 от 25 декабря 1952 г.[90]

Лесоучасток известен тем, что здесь начинал трудовую деятельность в качестве лесозаготовителя известный писатель Бурятии Исай Калашников.

 

улан-чолотайская

Деревня, существовавшая в районе нынешнего Засухино (XVIII век).  Название можно перевести с бурятского как «Краснокаменная».

 

усть-турка

Одно из названий населенного пункта Турка (см.) в первые годы его существования.   Поселок Турка расположен близ устья реки Турки на берегу Байкала. Название Усть-Турка означает «устье реки Турка». Между прочим, существование этого названия в какой-то мере противоречит толкованию названия «Турка» как «устье» - Усть-Турка в этом случае получается: «устье устья».

 

Утаты (утатинское)

Село, находившееся севернее нынешнего Зырянска. Исчезло в ХХ веке. Происхождение названия неясно. В бурятском языке слово «утаата» означает «дымчатый».

О коренных жителях. В селении Утатинском в начале XIX в. было 28 семейств, 3 фамилии не установлены, другие коренные жители: Неродовы, Шульгины (3 семьи), Красивых (6), Батракины (Батранины) (2), Кузнецовы, Патрахины, Севергины, Ивановы, Игумновы (4), Пушкаревы (2), Давыдовы, Кириковы.

 

хаим  

Известно с дореволюционных времен как пункт отдыха ямщиков по пути на север. Расположено на берегу реки Хаим в живописном месте. Постоянного населения сейчас нет. Есть стоянка для проезжающего транспорта, торговые точки, кафе. Территория относится к администрации Нестеровского поселения. В районе Хаимского перевала расположена высота 1771, по названию расположенной рядом реки и небольшого озера именуемая Бычьей. Здесь предполагается построить горнолыжный курорт.

В окрестностях Хаима снимались натурные сцены фильма «Случай в тайге» (киностудия им.Горького, 1953). Село упоминается также в повести А.Бальбурова «Мы живем у Байкала», где рассказана легенда о Хаиме, о том, что название Хаим дано по имени еврея, скрывавшего здесь в царские времена политических заключенных.

Название населенному пункту дала река. Гидроним имеет эвенкийское происхождение:  в переводе с эвенкийского слова «хеюм» – выход теплых ручьев в реку. [91]  А.Затеев считает, что название Хаим происходит от эвенкийского хайн – медведь, а Хаинское зимовье, упоминаемое у Э.Лаксмана, - это Медвежье зимовье.[92]

 

хАлзаново

Одно из старейших сел Прибайкалья, также упоминающееся в списке Г.Ф.Миллера 1735 года. Деревеньку называли также Патрушева. Видимо, по фамилии первых жителей, поселившихся в этой местности. И действительно, фамилия Патрушевых – одна из коренных в Халзанове.

К моменту образования района здесь было 35 дворов и 146 жителей. Здесь в то время существовал колхоз «Красная заря». Сейчас здесь 34 двора и 108 жителей. Никаких учреждений и предприятий  в селе нет. Жители работают большей частью в Турунтаеве, значительная часть – пенсионеры. Село входит в состав Турунтаевского поселения.

О коренных жителях. В Халзановском селении в начале XIX в. было 18 семей: Патрушевы (6), Карпоковы, Ивановы (3), Изосимины (2), Бородины (3), Батрахины, Пономаревы, одна фамилия не установлена.

Одно из прибайкальских сел, имеющих в названии бурятские корни. Халзан хада (бур.) – лысая гора. Халзан - лысый, плешивый. [93]

 

 

 

Харитонова

Согласно описанию итанцинских деревень, составленному Миллером в 1735 г., Харитонова, или Кузнецова, на левом берегу, в ½ версты от д.Костроминой, или Турунтаево. То есть – в современной заречной части села Турунтаево, в районе ул. Полевой, примерно в полутора километрах от Иркилика. Происхождение названий Харитонова, Кузнецова – по именам основателей.

 

Хлебный

Пос. Хлебный упоминается в решении исполкома Прибайкальского районного Совета № 270 от 15 ноября 1957 года.[94] Находился в районе села Гремячинск.

 

ХОРА

Лесопункт Хора Итанцинского леспромхоза существовала в 50-е годы ХХ в. в районе с.Нестерово. Упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 270 от 28 декабря 1952 г.[95] По названию пади Хора. Хора – возможно, происходит от бурятского хара – черный.

 

Хохуртайская

Хохуртайская, или Каримская, на правом берегу Итанцы, в 3 с половиной верстах от дер. Верещагиной (по Миллеру). Русифицированное бурятское название. Возможно, происходит от бур. хуреэтэй – обнесенный изгородью, огороженный; или от бур. хур – сугроб, снежный занос, глубокий снег. [96]

 

черемушки  

Небольшое село на берегу озера Котокель, в четырех километрах от автодороги Улан-Удэ-Баргузин. Рядом с селом находится туристическая база Улан-Удэнского локомотиво-вагоноремонтного завода. Основное занятие жителей – обслуживание турбаз, рыболовство. Входит в состав Гремячинской сельской администрации. В селе 58 дворов и 69 жителей.

Пос. Черемушки упоминается в решении исполкома Прибайкальского аймачного Совета депутатов трудящихся № 270 от 15 ноября 1957 г.[97] Черемушки – распространенный в России топоним. Название от плодово-ягодного дерева «черемуха».

 

ЮГОВО 

Село возникло, вероятно, в конце 17 - начале 18 века.  В момент образования района здесь было 110 дворов и 248 жителей. В селе находился колхоз «Новый путь». В послевоенные годы это была бригада совхоза «Прибайкальский». Сейчас насчитывает 150 дворов, население – 498 человек. Территория Таловской сельской администрации. Расположено на берегу  реки  Селенги, вдоль автодороги Иркутск-Чита. Расстояние от Улан-Удэ – 85 км, от райцентра – 40 км. Есть Дом культуры, библиотека, фельдшерский пункт.

Возможные толкования названия – от слова юг, либо искаженное от слова вьюга. Село расположено к югу от д.Таловка, на открытом участке Селенгинской долины, подверженной сильным ветрам.

 

Яманово

Мастерский участок Итанцинского леспромхоза. Существовал в 50-х годах ХХ века. Иман, яман – местное название барана и самца домашней козы.[98] Яманово (Еманово) – название пади, в которой велись лесозаготовки.

 

Ярковская

«В Нерчинском канцелярском регистре между деревнями Костромина и Иркилицкая вместо деревни Харитоновой приведены две другие деревни, а именно: Ярковская, в 5 с половиной верстах от Угрюмовой, и Синисутуйская, в двух с половиной верстах от Костроминой. Я, однако, так как положение этих деревень дано столь неопределенно, счел лучшим следовать списку, составленному во время нашего путешествия» (Прим. Миллера).

Таким образом, в отличие от данных канцелярского регистра, экспедиция Миллера не обнаружила поселений Ярковская и Синисутуйская, а вместо них – дер.Харитонова, располагавшуюся примерно в том же месте, что и названные выше две, либо прекратившие существование ко времени экспедиции Миллера, либо ошибочно внесенные в регистр чиновниками.

 

ярцы

Основано в связи со строительством санатория «Байкальский Бор». Расположено в полукилометре от автодороги Улан-Удэ-Баргузин на берегу озера Котокель. Основное занятие жителей – обслуживание санатория «Байкальский Бор», туристических баз «Пищевик», «Энергетик», «Бурятферммаш» и других. В селе 43 двора и 104 жителя. Входит в состав администрации Гремячинского поселения.

Название происходит от слова яр – круча, обрывистый берег, уступ. В самом деле, санаторий и село расположены на крутом берегу озера Котокель, на крутояре, откуда открывается прекрасный вид на озеро и окрестности.

 

 Продолжение книги >>>

 Вернуться на главную >>>